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ARTÍCULOS

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27 ago. 2015

Cita de Bhakta Bandhav para el 27 de agosto de 2015: Unión y separación

Srila Sanatan Goswami explica que el prem tiene dos partes: encuentro y separación. En el momento del encuentro existe un encuentro externo, sin embargo en el corazón falta algo. Uno asume la asociación por sentada pero el corazón no se llena con pensamientos del amado, tales como qué está haciendo y qué solían hacer juntos. Sin embargo en el momento de la separación, todos los pasatiempos de Krishna repletan el corazón.

Estos sentimientos de separación son transformaciones del prem, y por consiguiente no pueden dar dolor o infelicidad. Incluso cuando Srimati Rádhika se encuentra con el Señor Krishna, muchos tipos de separación se manifiestan en su corazón mientras expermienta madanakya-mahabhav. Krishna tenía mucho deseo de comprender este madanakya-mahabhav, que contiene tanto la separación al momento del encuentro, y en mayor medida la unión en separación; así apareció como Sri Chaitanya Mahaprabhú.

Srila Gurudeva, 27 de agosto de 2003

Edición y traducción al español: Hari-rasa das

26 ago. 2015

Cita de Bhakta Bandhav para el 26 de agosto de 2015: Que vengan todos los problemas

Encantados por el krishna-prema, ninguno de los vrajavasis deseaba nada para sí mismos. Ninguno deseaba su propio bienestar espiritual. Tan solo deseaban que Krishna sea feliz y su vida sea auspiciosa. Ellos deseaban que cualquier problema que tenga Krishna, no le perturbe, más al contrario ellos deseaban que los problemas caigan sobre sus propias cabezas.

¿Cuál es el significado del mangal-arati? Ofrecer árati significa decir: “Que todos los problemas, dificultades y cualquier tipo de inconvenientes que tu sientes, se vayan. Yo tomaré esos problemas sobre mi propia cabeza. Todos tus problemas deben venir a mi”. Este es el sentimiento de los vrajavasis. Todo lo bueno que hay en el mundo, debe ser para la felicidad de Krishna, madre, padre, amigos, hermanos, riqueza, animales, hogar, tierra y todo lo demás. Los vrajavasis pueden dejar todo por la felicidad de Krishna.


Srila Gurudeva, 26 de agosto de 2003. Vrindavan-India

Traducción al español: Hari-rasa das

25 ago. 2015

Cita de Bhakta Bandhav para el 25 de agosto de 2015: Prediquen de esa forma

Svamiji (Srila AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada) predicó especialmente a través de sus libros. Tradujo el Srimad Bhagavatam, Srimad Bhagavad Gita y el Chaitanya Charitamrita. También escribió libros como: “Viaje Fácil a otros planetas” y tradujo los libros de los Gosvamis. En un par de años predicó por todas partes. Distribuyó sus libros alrededor del mundo.
En ese entonces, los devotos jóvenes iban a los aeropuertos, universidades y hospitales; iban a todas partes. Todos estaban inspirados entonces. Es mi deseo que mis discípulos también, sin importar si son hombres o mujeres, prediquen de esta forma. Estoy feliz que la misión de Chaitanya Mahaprabhú, la misión de Rupa Gosvami, está desarrollándose rápidamente. 




Srila Gurudeva, 25 de agosto de 2008. Mathura-India
Fuente: www.bhaktabandhav.com 
20080825_MATHURA_ENG_AM_APPSRILABSM.mp3
Edición y traducción al español: Hari-rasa das

24 ago. 2015

Gopi-gita: Doceavo Verso

Gopī-gīta
La canción de separación de las gopīs
Śrīmad-Bhāgavatam
Décimo Canto, Capítulo Treinta y Uno
Con comentarios por
Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyaṇa Gosvāmī Mahārāja

Doceavo Verso


L
a luna luce espléndida con sus rayos que se difunden, y Tu rostro tiene la misma apariencia exquisita. En realidad, Tu rostro luce más hermoso cuando está parcialmente cubierto por el polvo levantado por los cascos de las vacas y por Tu cabello ondulado.




Cita de Bhakta Bandhav para el 24 de agosto de 2015: Los libros de los gosvamis

Jayadeva Gosuami dejó de escribir cuando estaba describiendo el maan (enfado trascendental) de Srimati Radhika. Cuando Krishna comprendió que el maan no podía ser roto, entonces ofreció su flauta y pluma de pavoreal a los pies de loto de Srimati Rádhika; incluso posó su cabeza a los pies de loto de Srimati Radhika y dijo: “Ey Srimatiji, para tu satisfacción, pose sus pies de loto sobre mi cabeza”. Pero Jayadeva Gosvami no pudo escribir esto. ¿por qué? Porque no poseía madhurya-bhava. No estaba bajo la guía de las gopis. Nadie habría conocido las glorias de Srimati Rádhika y las gopis si los goswamis no hubiesen escrito libros. Por escuchar estas oraciones, Krishna estará satisfecho. 

Srila Gurudeva, 24 de agosto de 2000. Mathura-India

Fuente: www.bhaktabandhav.com
Edición y traducción al español: Hari-rasa das

22 ago. 2015

Cita de Bhakta Bandhav para el 23 de agosto de 2015: Un síntoma del raganuga-bhakti

Cuando nuestras prácticas nos conduzcan a manifestar bhava, entonces es en realidad sadhana. Priemero debemos entender qué es bhava, y luego cómo manifestarlo. Está ya dentro nuestros corazones en forma latente, tan solo debemos manifestarlo. Cuando hacemos sravan, kirtan y smaran con bhava como nuestra meta máxima, solo entonces es sadhana. Ahora mismo todos estamos muy lejos del sadhana. Si no hay ruchi (gusto) y aun así continuamos haciendo sadhana, entonces eso es vaidhi-bhakti. Si desarrollamos codicia por el ragatmika bhava y hacemos bhajan bajo la guía del guru-varga, entonces eso es un síntoma de raganuga-bhakti.


Srila Gurudeva, 23 de Agosto de 1999. Vrindavan-India


Edición y traducción al español: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 22 de agosto de 2015: Las glorias de Vrindavan

En Goloka Vrindavan siempre es primavera, es tan dulce. Los cucús siempre cantan y los pavo reales danzas siempre allí. Al observar las nubes negras en el cielo, los pavo reales recuerdan a Krishna y empiezan a danzar. Todas las gopis desean ir a las casas de sus padres ya que se sienten libres allí. Entonces se balancean en sus columpios. ¿Por qué las gopis columpian a Radha y Krishna? Esto es bhakti. En Vraja, todos son adolescentes. No hay ningún tipo de problema. Solo aquellos que no experimentan tristeza pueden columpiar en Vrindavan. ¿Cómo podrían columpiar las personas tristes?¿Qué es el bhakti? Son las actividades realizadas por el cuerpo, mente, lengua y sentimientos para dar placer a Radha y Krishna.



Srila Gurudeva. Agosto 22 de 1999. Vrindavan-India
19990822GOPINATHA GM JULYAN YATRA
Fuente: www.bhaktabandhav.com
Edición y traducción al español: Hari-rasa das

21 ago. 2015

Cita de Bhakta Bandhav para el 21 de agosto de 2015: Características del guru

Guru es quien puede tomar todos los sentimientos de su discípulos, cambiarlos y ofrecerlos a los pies de loto de Radha y Krishna. Él se llevará todos los apegos mundanos y los transformará en apego por Radha y Krishna- Un guru fidedigno no piensa: “Yo soy el disfrutador”, sino piensa: “Radha y Krishna son los disfrutadores”. El guru puede cambiar los sentimientos materiales de sus discípulos en sentimientos de servicio a Radha y Krishna, y a su vez él mismo no tiene un sentimiento de disfrute.



Srila Gurudeva, 21 de agosto de 2001. Mathura-India
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Fuente: www.bhaktabandhav.com
Edición y traducción al español: Hari-rasa das

20 ago. 2015

Cita de Bhakta Bandhav para el 20 de agosto de 2015: Las glorias de Ambarish Maharaja

Maharaja Ambarish poseía ilimitadas propiedades y el fue el emperador de los siete continentes; a pesar de esto no se encontraba atraído por nada. Más aun, si hubiese perdido todos esos bienes, no se habría disturbado. Por eso, Kritya, la demonio de fuego enviada por Durvasa Muni, fue ante él para quemarlo, pero no tuvo miedo. Simplemente él la recibió con ambas manos juntas, pensando en los pasatiempos de Krishna. A pesar de que Durvasa era muy poderoso que sus planes jamás fallaban, aun así, Ambarish Maharaja no sintió ninguna sensación de ser quemado, al contrario, la demonio de fuego fue destruida por el sudarshan-chakra de Bhagavan.

Maharaja Ambarish consideraba que toda su riqueza era tan valiosa como el barro. Nosotros nos alegramos cuando tenemos dinero, y cuando lo perdemos nos lamentamos. Sin embargo, él vio su riqueza tan valiosa como el polvo, y este es uno de los síntomas de que él era un param maha-bhagavat.


Srila Gurudeva, 20 de Agosto de 2001. Mathura-India

Edición y traducción al español: Hari-rasa das

18 ago. 2015

Cita de Bhakta Bandhav para el 19 de agosto de 2015: Llenos de anarthas

Si nuestros vellos no se erizan al cantar y las lágrimas no fluyen de nuestros ojos y nuestros corazones no se derriten, significa que estamos llenos de anarthas y ofensas. Quienes pueden en realidad cantar con esos síntomas de amor y están libres de toda falta, empezando por la falta de criticar a los demás, y quienes están libres de varios tipos de conducta tramposa, hipocresía y engaño deben ser siempre honrados por nosotros. Por otro lado, quienes no son de así no son más que perros de plástico o de madera, o como osos de peluche.

Srila Gurudeva, 19 de Agosto de 2000. Vrindavan - India
Edición y traducción al español: Hari-rasa das

17 ago. 2015

Cita de Bhakta Bandhav para el 18 de agosto de 2015: Más sobre el sadhana

¿Qué es sadhana? Sadhana no significa hacer harinam o leer libros acerca del archana de forma automática. Sadhana significa practicar con un objetivo en la mente. Ese objetivo es priti. Cuando hacemos sadhana con nuestros sentidos y adoptamos el anyabhilasita-sunyam para despertar el bhava, entonces si es sadhana-bhakti; y por consiguiente es nitya-sidha-bhava. El cultivo constante del uttam-bhakti es nitya-siddha-bhava. La práctica para despertar estas cosas en nuestro corazón, canto con el deseo e obtener bhava, eso sí es sadhana. Con el objeto de despertar el bhava, el sadhana debe ser anyabhilasita sunyam jñana karmadi anavritam¸ realizado con el cuerpo, mente, palabras y sentidos. Con los oídos escuchamos, con la lengua cantamos, y con la mente meditamos, únicamente para despertar el bhava. Debemso seguir las huellas de los nitya-siddhas.


Srila Gurudeva, 18 de Agosto de 1994. Mathura-India.

Edición y traducción al español: Hari-rasa das

16 ago. 2015

Cita de Bhakta Bandhav para el 17 de agosto de 2015: Bajo el yugo dle tiempo

Gastamos una gran cantidad de dinero en doctores, alimentos, medicinas y viajar de aquí para allá; pero debemos comprender que estas cosas no pueden salvarnos al final. Todos estamos bajo yugo del tiempo y del propio karma. Todos estamos indefensos ante nuestro propio karma.

Si tienen cuidado de evitar las ofensas a los pies de loto de Hari, Guru y los vaishnavas, obtendrán krishna-bhakti muy rápidamente.

Srila Gurudeva, 17 de agosto de 2003. Mathura-India.


Edición y traducción al español: Hari-rasa das

15 ago. 2015

Cita de Bhakta Bandhav para el 16 de agosto de 2015: Lágrimas y sonrisas

Un devoto verdadero acepta el sufrimiento con una sonrisa, mientras que los materialistas lo aceptan entre lágrimas.

Srila Gurudeva, 16 de agosto de 2008. Govardhan-India


Edición y traducción al español: Hari-rasa das

14 ago. 2015

Cita de Bhakta Bandhav para el 15 de agosto de 2015: Jagannath das Babaji y la tendencia a servir

Deben respetar a todos los vaishnavas y desarrollar la tendencia por servirles. Intenten servir a cada vaishnava. Cultiven este gusto por servir. Jagannath das Babaji Maharaja ocupó a algunos de sus discípulos en cultivar semillas de berenjenas, ¿por qué? Por que ellos no eran capaces de cantar el día entero. Ellos deseaban aprender mucho de él, pero al aceptarlos como discípulos los ocupó en el cultivo de las berenjenas. Cuando Srila Bhaktivinod Thakur visitó el lugar, los discípulos se quejaron: “Jagannath das Babaji Maharaja es muy cercano a usted; por favor pídale algo en nuestro nombre. Hemos dejado nuestros hogares para aprender algo sobre Krishna, cantar y escuchar hari-katha; en vez de darnos hari-katha, él nos pidió que hagamos cultivos en el campo”. Srila Bhaktivinod Thakur escuchó la demanda y respondió: “Él ha hecho lo correcto. Este es su bhakti; este es su cultivo de conciencia de Krishna. Debido a que no todos podemos cantar todo el día, debemos hacer algún trabajo, y debemos servir acorde a las instrucciones de los vaishnavas y Gurudeva”.

Srila Gurudeva, 15 de Agosto de 2000. Vrindavan- India

Edición y traducción al español: Hari-rasa das

13 ago. 2015

Cita de Bhakta Bandhav para el 14 de agosto de 2015: La relación con el guru

Bhagavan no puede ser alcanzado sin prema (amor puro). Incluso si hay causas para destruir el prema, este se incrementa, esto es sraddha (fe). Luego de haber sido severamente castigado por guruji, el discípulo puede perturbarse; pensará: “Ya no volveré con guruji”. ¿Entonces qué es esto? Significa que el discípulo no ha alcanzado ni siquiera sraddha. El discípulo es quien tolera ser castigado por su guru. Para ocuparse en el guru-seva, uno debe ocuparse en fuertes austeridades. En vez de estar molesto, Lakshman tuvo que obedecer la orden de Rama. Rama le dijo: “Debes llevar a Sita hacia el bosque y dejarla allí en un ashram (templo)”. Ser discípulo no es una tarea sencilla; por esto debemos recordar bien este punto.


Srila Gurudeva, 14 de Agosto de 2005, Delhi- India
20050814_southdelhi_pm_hindi_vrajendranandanakrsna.mp3

Edición y traducción al español: Hari-rasa das

12 ago. 2015

Cita de Bhakta Bandhav para el 13 de agosto de 2015: En el Samadhi de Rupa Gosvami

Hoy es la desaparición de Rupa Gosvami. La contribución de Rupa Gosvami no tiene paralelo en este mundo. Rupa Gosvami también hizo una definición del bhakti. ¿Qué es sraddha (fe)? También dio una definición.

¿Qué es rati, prema, anuraga, mahabhava? Y finalmente ¿qué es madhanakhya mahabhava? Para todas estas etapas del bhakti, él ha dado una definición.

Cuál es la definición del bhakti: “anyabhilasita sunyam jñana karmady anavrittam anukuyena krishnanushilanam bhaktir uttama”.
¿Cuál es la definición de fe?
Sraddha es la función del corazón que dirige únicamente al bhakti, desprovisto de karma y jñana, y la cuál es exclusivamente para el placer de Krishna”.
¿Qué es sadhana?

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