Caminando Con Un Santo, 14º Entrega: Sobre Babajis, Vaidhi y Raghunath Das Gosvami
·
El poema Mangala-arati de Srila Gaura-Govinda.
·
Precauciones a tomar con los Babajis del Radha-kunda.
·
¿Es artificial la práctica del vaidhi-bhakti?
·
Porqué nos descalzamos para tomar prasadam.
·
Las prácticas austeras de Srila Raghunatha Dasa Gosvami.
Paseo Matinal_Lautoka, Islas Fiji_11 de enero del 2008
Balarama dasa: Gurudeva, en el poema que cantamos en el mangala-arati[1], Srila Bhakti-Prajñana Kesava Gosvami Maharaja[2] describe cómo Vrinda-devi[3] llamó a todos los loros para
despertar a Sri Sri Radha-Krishna de Sus sueños.¿Cuál es la razón por la que
escribió el verso siguiente acerca del estanque?
kusumita
sarovare kamala-hillola
mangala
saurabha bahe pavana kallola
(Mangala-arati de Sri
Gaura-Govinda, 7)
El estanque, lleno de muchas
variedades de flores, está adornado en el centro con flores de loto. La brisa
expande sus aromas beneficiosas en todas direcciones, propiciando puro placer y
felicidad a todos.
Gurudeva, ¿cuál es la relevancia de este verso y qué pasó después?
Srila Narayana Gosvami Maharaja: Está muy bien. Esta escena puede tener
lugar después del despertar de Radha y Krishna.
Balarama dasa: Pero, Ellos están corriendo para regresar a casa de tal manera
que nadie Los descubra.
Srila Narayana Gosvami Maharaja: No, no. Ellos están todavía en Sus
pasatiempos amorosos a estas horas.
Balarama dasa: ¿No deben Ellos regresar a casa?
Srila Narayana Gosvami Maharaja: Vrinda-devi llamará de nuevo a muchos loros
y otros pájaros, y también a los pavos reales, para recordar a la Divina Pareja
que es hora de volver a Sus respectivos hogares [la canción dice, mayura sukadi sari kata pikaraja].
Finalmente, un viejo mono vendrá y entonces Se irán a Sus casas.
Es mejor tratar de eliminar
los anarthas y todos los apegos materiales
primero, sino muchas dificultades surgirán en nuestra vida espiritual. Muchos
devotos fueron a ver los babajis del Radha-kunda. Estos babajis pretenden darles a ustedes su siddha-deha[4] y
también les dicen que deben recordar todos los pasatiempos íntimos de Radha y
Krishna.
Y, de este modo, ellos empezaron a
hacerlo. Pero, después de algún tiempo, se relacionaron con mujeres,
convivieron con ellas, y luego tuvieron descendencia.
Sólo cuando ustedes lleguen a una
etapa avanzada pueden recordar los pasatiempos de Radha-Krishna.
Deben conocer los pasatiempos del Señor pero deben tratar de hacer nada de modo
artificial. La habilidad de meditar apropiadamente vendrá automáticamente.
Devoto:
Gurudeva, ¿puede dar una explicación a este verso?
atah sri-krsna-namadi, na bhaved grahyam
indriyaih
sevonmukhe hi jihvadau, svayam eva
sphuraty hada
(Bhakti-rasamrita-sindhu
1.2.234)
Los
sentidos materiales no pueden apreciar el santo nombre, la forma, las
cualidades y los pasatiempos de Krishna. Cuando un alma condicionada es
despertada a la conciencia de Krishna y hace servicio empleando su lengua para
cantar el santo nombre y saborear los remanentes de la comida del Señor, la lengua
se purifica y poco a poco empiezan a entender quien es Krishna realmente.
Sripada Madhava Maharaja: Por
cantar el nombre de Krishna y servir al guru y a los vaisnavas, Krishna gradualmente se
manifestará en nuestro corazón.
Srila Narayana Gosvami Maharaja: Krishna, Su nombre, Su forma, Sus
cualidades —todo en relación con Él— es trascendental y está más allá de las
limitaciones de la mente o de cualquier otro sentido. Entonces, intenten cantar
el santo nombre. Luego, poco a poco, por cantar, cuando se cualifiquen para
recordar estos pasatiempos, éstos vendrán automáticamente en su corazón.
Jagannatha dasa (de Rusia): Srila Gurudeva,
usted dijo que no debemos recordar estos pasatiempos de forma artificial. Pero
el vaidhi-bhakti[5] es artificial. ¿Querría usted añadir algo al respecto?
Srila Narayana Gosvami Maharaja: El bhakti en la etapa del vaidhi no es artificial. Si usted reza, `Oh Krishna, por favor,
elimina todos mis anarthas, esté complacido conmigo y
concédeme el bhakti puro', esto no es artificial. Si un devoto practica sravanam (la escucha del nombre y las glorias de
Krishna), kirtanam (el canto del santo nombre), y visnu-smaranam (el recuerdo del Señor), esto
no es artificial.
Jagannatha dasa: Pero, en la etapa del bhakti vaidhi,
uno tiene a veces que esforzarse para pensar y actuar apropiadamente.
Srila Narayana Gosvami Maharaja: No se preocupe; esto es cuestión de
práctica. Si su mente no está fija o no está enfocada en la devoción, simplemente
debe retraerla de dónde está. Cuando está escuchando los pasatiempos (hari-katha) o haciendo kirtana (cantando), o haciendo arcana (adorando la deidad), esto no es
artificial.
Devoto: ¿Qué quiere usted decir por artificial?
Srila Narayana Gosvami Maharaja: Si piensa en los pasatiempos de
Radha-Krishna más allá de lo que le permiten sus calificaciones, esto es
artificial. Si usted piensa, `Ahora he realizado mi siddha-deha', pero aun no lo ha hecho realidad, esto es artificial.
Balarama dasa: ¿Hay alguna razón por la que nos descalzamos cuando
ofrecemos reverencias?
Srila Narayana Gosvami Maharaja: ¿No lo sabe?
Balarama dasa: No, no lo sé; por eso lo pregunto.
Srila Narayana Gosvami Maharaja: ¿Cuando usted toma prasadam, está calzado o descalzo?
Balarama dasa: Bueno, eso depende. Si alguien se acerca a mí con maha-prasadam[6], lo
tomo inmediatamente.
Srila Narayana Gosvami Maharaja: Éste es un caso especial.
Balarama dasa: Pero no tomamos prasadam calzados normalmente.
Srila Narayana Gosvami Maharaja: Debemos descalzarnos y luego ofrecer
reverencias. Si no le está permitido entrar calzado en el altar para adorar la Deidad,
¿cómo puede dar sus reverencias a gurudeva y a los vaisnavas estando calzado?
Si no se descalza cuando ofrece reverencias, el bhakti se irá enseguida. Srimati Bhakti-devi pensará que es usted negligente con ella.
Trate de estudiar todos estos principios para ver cómo actúan los vaisnavas elevados. Mire de qué forma se comportan.
Los devotos deben practicar el proceso devocional tal como Srila Bhaktivinoda Thakura, Srila Rupa Gosvami,
Srila Sanatana Gosvami y Srila
Raghunatha dasa Gosvami lo practicaron. ¿Saben ustedes qué clase de prasadam
acostumbraba a tomar Srila Raghunatha dasa Gosvami? ¿Tomaba él un prasadam delicioso?
Balarama dasa: Él tomaba suero de leche cada
tres días en una taza hecha de hojas.
Srila Narayana Gosvami Maharaja: Cuando él estuvo en Jagannatha Puri, solía comer arroz partido que hasta las
vacas rechazaban. Acostumbraba a lavar el arroz y después lo tomaba.
Primero, renuncie usted a los deseos materiales para ser capaz de actuar
como Srila Raghunatha dasa Gosvami, y luego podrá meditar en los
pasatiempos íntimos del Señor.
¡Gaura Premanande!
(Se autoriza la
publicación citando las fuentes)
Fuente
original: Purebhakti.com
`Walking
with A Saint` 2008 © 2010 Gaudiya Vedanta Publications
Corrección: Malini dasi – Vimala dasi
Traducción: Gopal dasa
El día del comienzo
del Parikrama de Sri Navadvipa-dhama 2012
En homenaje a nuestro muy querido y eterno
maestro espiritual
Om Vishnupada 108 Paramahamsa
Parivrajakacharya Astotara Sata
Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami
Maharaja
[1] Mangala-arati: Ceremonia antes del
amanecer, momento auspicioso para la meditación.
[2] Maestro espiritual diksha de Srila
Narayana Gosvami Maharaja.
[3] Divinidad regente en los bosques de
Vrindavana.
[4]
siddha-deha: el cuerpo
espiritual glorioso para poder ofrecer servicio directamente a Radha-Krishna.
[5] Vaidhi-bhakti:
Primeras etapas del devoto que practica el sadhana-bhakti según reglas y
regulaciones del bhakti-yoga.
__._,_.___
