Cita de Bhakta Bandhav para el 15 de marzo de 2015: Nombre y fama

Ahora todos quieren pratistha: nombre y fama. Pero si ustedes quieren recibir el amor de Gaurahari y quieren realizar hari-bhajana, entonces lo primero que ustedes deberían ser es: trnad-api-sunicena, totalmente humildes y sentirse completamente indigentes. ¿Cuál es el valor de su aprendizaje, fortuna y otras posesiones? Mañana o pasado mañana ustedes morirán. No hay garantía sobre cuándo vayan a morir. Sus cuerpos materiales no son permanentes pero aún así ustedes están tan apegados a todo lo relacionado a ellos. 

Srila Gurudeva, 15 de marzo de 2003. Navadvipa-India.

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya dasi

Edición y corrección: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 14 de marzo de 2015: Sin fe inquebrantable en el guru, no hay cualificación

Yo no quiero que ningún devoto tome la orden de renuncia para luego caer. Yo quiero que, hasta el día de su muerte, se mantengan muy fuertes y prediquen nuestra misión aún después de mi partida. No deberían ser débiles jamás. Ellos deberían pensar; "Nuestro Gurudeva está presente en nuestros corazones. Nuestro Gurudeva no nos ha dejado".
Ustedes deberían hacer esto. Guru nunca muere. Ustedes pueden observar esto en Nityananda Prabhu, que Guru nunca muere. Yo quiero que nuestra misión y nuestra prédica continúen aún cuando yo me vaya.

Por ende yo quiero dar la orden de renuncia a personas muy cualificadas que no vayan a caer. No les voy a dar la orden de renuncia a muchos al mismo tiempo. Se las daré gradualmente, de a uno, dos o tres, si los devotos lo permiten. He seleccionado dos para este año y si ustedes seleccionan más, los consideraré también. 

Si uno no es humilde y no tiene suficiente guru-nistha (fe inquebrantable), entonces no está cualificado. Debería ser firme, no débil.

Srila Gurudeva, 14 de marzo de 2003. Navadvipa-India

Causas de la caida de un guru (Por Srila Bhakti Rakshak Sridhar Gosvami Maharaja)

Es un gran infortunio que un guru-vaishnava se desvíe de la línea; es raro, pero ocasionalmente puede ocurrir. En general, los síntomas de la desviación son de tres clases: kanaika, kamini y pratishta: dinero, mujeres y reputación. Primero, el guru pierde atracción por su propio guru y  sastra-upadesh, el consejo del sastra. Entonces, lo que afirmaba anteriormente, las citas de las escrituras y las palabras de su propio guru, gradualmente se van ausentando de él. Su atracción por algo superior se desvanece. Eso es pratistha, prestigio. Kanaika, kamini, pratistha: dinero, mujeres, nombre y fama. estos son los tres exámenes que que están en todas partes para observar si uno es o no un sadhu, o que categoría de sadhu es. La primera, es la desviación de sus elevados gurus. Eso debe detectarse. Eso es pratistha, orgullo".

Srila Bhakti Rakshak Sridhar Gosvami Maharaja

Fuente:https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10202839952599094&set=a.1028983024059.4714.1809850213&type=1

Traducción al español y edición: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 13 de marzo de 2015: La separación de Mahaprabhu

Cuando Sri Krishna viene a este mundo, hay una larga separación. En Goloka Vrndavana, sin embargo, esa clase de separación no está presente. La pregunta sería: "¿Por qué Krishna, Rama y Mahaprabhu manifiestan este tipo de separación en este mundo?" La respuesta es que al pensar, escuchar y hablar de esos pasatiempos de separación, gradualmente uno obtiene bhakti-rasa (devoción pura) y entra en los eternos pasatiempos del Señor.

Navadvipa es el lugar de separación intensa. Aquí los residentes de Navadvipa experimentaron el sufrimiento de separación al máximo extremo. A la edad de veinticuatro años, Mahaprabhu fue a Nridaya-ghat a orillas del Ganga, nadó hacia Katwa y tomó sannyasa. Dejó a Visnupriya y a Sachi-mata en casa llorando por la separación. Qué afortunados somos al visitar estos altamente supremos lugares sagrados, donde podemos tomar el polvo y escuchar los pasatiempos que se experimentaron aquí. 

Srila Gurudeva, 13 de marzo de 2006. Navadvip- India

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya das

Edición y corrección: Hari-rasa das 

Cita de Bhakta Bandhav para el 12 de marzo de 2015: Madhurya-lila

Cuál es la diferencia entre aisvarya y madhurya? Aisvarya-lila son muestras de opulencia que no pueden ser realizadas por ningún ser humano, mientras que madhurya-lila son aquellos pasatiempos que parecen humanos y aún asi tienen una gran muestra de opulencia. Si no hay opulencia, las actividades entonces son simplemente mundanas. Puede que haya opulencia en madhuryamayi-lila pero ese lila aún se muestra dulce y humano, por eso se llama madhurya. Si la opulencia está presente o no, en madhurya-lila no parece haber opulencia.

En Goloka Vrndavana la opulencia está cubierta. El madhurya-lila de Krishna incluye aisvarya. Cuando Krishna levantó la colina Govardhan, los vaqueritos creyeron que Él estaría cansándose. Ellos razonaron: "Nosotros también deberíamos ayudar a sostener Govardhana con nuestros palos". Otros pensaron "Debido a las austeridades de Nanda Maharaja, el Señor Narayan entró en el cuerpo de Krishna. En realidad es el Señor Narayana quien está sosteniendo Govardhana en alto". Las gopis estaban observando Govardhana y le dijeron "Si te caes sobre Krishna, nosotras vamos a maldecirte". Entonces éstos son pasatiempos que parecen humanos. 

Srila Gurudeva, 12 de marzo de 2000, Navadvip-India

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya dasi

Edición: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 11 de marzo: La fortuna de Srila Gurudeva

Hay una sola verdad védica, una verdad eterna. Si uno acepta o no acepta, si Dios existe o no existe, eso está ya más allá del punto. Sin embargo, hay una verdad que todos aceptan, ya sean religiosos o no religiosos: "la muerte es certera en este mundo". Nadie puede negar esto. Por lo tanto, en este mundo, la muerte es ciertamente una realidad; y otro punto es que en este mundo es también una realidad que alguien que nace debe morir irremediablemente. Y esa persona envejecerá, si es que dura. En este mundo, pueden tocar el harmonio pero tienen que aprenderlo de alguien. Yo les pregunté a los hermanos Punja: "Dónde aprendieron este asunto? De quién lo aprendieron?" Ellos dijeron: "Lo hemos aprendido de nuestro padre". "Ustedes se lo deben a él, ¿no es cierto? ¿Y dónde aprendió él? Y la persona que le enseñó,¿ dónde aprendió?" El conocimiento relativo a este mundo que será destruído y dará resultados ilusorios de felicidad mundana, puede encontrarse allí también. Entonces, una persona inteligente aunque esté ocupada en estas cosas, entiende que yo soy una entidad eterna, que yo soy el alma que es parte de Dios. Es Dios quien mantiene este mundo, el manejo de todo está en sus manos. Estés donde estés, yo iré allí y te haré recordar. Tomar el nombre del Señor no gasta ninguna energía ni tiene costo, tampoco requiere de nada. Yo no he venido para tomar su dinero. Entiendan esto. Yo he venido para darles mi fortuna, que es este conocimiento. Esto es lo que yo digo en todos los lados a donde voy. No estoy aquí por dinero. Estoy aquí para dar una fortuna. Si ustedes reciben tan sólo una fracción de esta fortuna, entonces sus vidas serán completamente auspiciosas. Ésta es la razón por la que vine. Así que, por favor, tengan fe en mí, en que yo no he venido a tomar nada. Yo solamente vine para hacer sus vidas felices y para darles este mensaje de la India, por esa razón he venido. "Tamasa ma jyotir gamaya": no vayan hacia la oscuridad, eso es ignorancia; es todo una ilusión. Hoy en día todas estas instrucciones se llevan a cabo para rechazarlas. Vemos que ahora nuestros directores, profesores y estudiantes fuman cigarrillos y tantas otras cosas más. ¿Qué pueden enseñar? Sus personalidades no son buenas. ¿Qué pueden dar? Nuestra sucesión discipular se basa en verdaderos santos que han realizado bhajan: deberíamos aceptar sus enseñanzas. A menos que esta diplomacia sea controlada por el poder de dharma, el mundo estará arruinado.

Srila Gurudeva, 11 de marzo de 1999, Fiji.

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya dasi

Edición: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 10 de marzo de 2015: Un solo Dios

Deberíamos saber que la Suprema Personalidad de Dios es una sola. Él es el mismo Dios para los cristianos, los musulmanes, los hindúes y todos los demás. No hay diferentes dioses. Él es el mismo Dios, el mismo Buda, el mismo Cristo. Así como hay un sol y una luna para el mundo entero, de manera similar, no hay diferentes dioses para diferente tipo de gente. ¿Cómo puede dividirse a Dios? No debería haber más de un Dios, de lo contrario todos los dioses pelearían por territorio y posición. Hay un solo Dios pero Él se manifiesta acorde a la visión de cada devoto. 

Parece que hay quince lunas diferentes. Durante quince días, la luna gradualmente crece en tamaño, eventualmente volviéndose luna llena; después de eso, disminuye de tamaño de nuevo, volviéndose luna nueva el último día del mes. Las lunas no son diferentes, los nombres con las cuales se la denomina son diferentes: luna llena, luna nueva, cuarto menguante. De forma similar, hay un solo Dios pero Él parece ser muchos debido a los devotos ignorantes que parecen haberlo dividido a raíz de sus diferentes idiomas. 

Srila Gurudeva, 10 de marzo de 2002, Malasia.

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya das

Edición; Hari-rasa das

Cita para el 9 de marzo de 20015: La ley del karma

En este mundo la jiva (alma) realiza karma (actividades) y como resultado de estas actividades, se crean los samskaras (impresiones). Entonces, en base a sus samskaras, la jiva crea deseos. ¿Qué clase de deseos? : Me voy a casar" o "Esta persona es mi enemiga, la voy a destruir". Estas impresiones vienen con nosotros de nacimiento en nacimiento, vida tras vida. Tengan mucho cuidado. No vean a nadie como su enemigo. ¿Por qué? Porque si les viene el sentimiento de que alguien es su enemigo, es el fruto de sus actividades previas. Por lo tanto no debemos albergar malicia alguna hacia nadie ni faltar el respeto a nadie. 

Así, en base a este karma, la entidad viviente desarrolla varias impresiones y deseos mientras se mueve en este mundo material, en esta cadena sin final de nacimiento y muerte. Ésto se llama karma-cakra. ¿Cómo puede entonces la entidad viviente salir de este karma-cakra? Ella deberá tomar refugio de un Guru que sea puro y experto en toda la sastra, que sea tattva-vit (aquel que tiene el conocimiento de todas las verdades filosóficas establecidas) y que sea rasika (el que saborea el arte de las relaciones). 

Srila Gurudeva, 9 de marzo de 2004, Mathura-India

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar Priya Dasi

Edición: Hari-rasa das

Cita para el 8 de marzo de 2015: La definición del Bhakti

En el Srimad-Bhagavatam se revelan todas las clases de siddhanta (verdades establecidas). Allí se define al bhakti de la siguiente manera: laksamana he bhakti yoga. El bhakti debe ser hecho para Krishna sin ninguna otra causa, me refiero a causas mundanas, y debería ser continuo como un chorro de miel que cae incesantemente. Es por eso que Rupa Gosvami ha definido al bhakti con este verso:

anyabhilasita-sunyam jnana-karmady-anavrtam

anukulena krsnanu-silanam bhaktir uttama

“El cultivo de actividades realizadas exclusivamente para el placer de Sri Krsna o, en otras palabras, el flujo ininterrumpido del servicio a Krishna, realizados a través de todos los esfuerzos del cuerpo, la mente y el habla, y a través de la expresión de varios sentimientos espirituales (bhavas), el cual no está cubierto por jnana (conocimiento que busca la liberación impersonal) y karma (actividad que busca recompensa) y el cual está despojado de todo deseo que no sea la aspiración de traer felicidad a Krishna, se denomina uttama-bhakti, servicio devocional puro”.

Quiero que todos ustedes comprendan este verso. Si ustedes pueden saber esto, entonces pueden seguir el bhakti. De lo contrario, si no lo saben, ¿cómo pueden seguirlo entonces? Yo quiero que todos lo sigan. Debe implicar el uso de todos nuestros sentidos. Además nuestros senimientos deben servir para satisfacer a Krishna sin ninguna clase de interrupción y no estar cubiertos por jnana, karma o yoga y demás, y no deben ser para ningún deseo mundano. De ser así, debe llamarse bhakti-yoga.

Pero ¿qué sucede si vamos a dormir o conducir o pensar sobre muchas otras cosas?  Deberíamos saber todas estas cosas. Si ustedes están durmiendo o se van a dormir, entonces deberían pensar: "Al dormir, estaré descansado y entonces podré servir a Krishna con un cuerpo y una mente descansados". Entonces estarán bien enfocados. Deberíamos dormir. ¿Por qué? Para estar descansados así renovamos la energía. Así podemos continuar durante todo el día y a la noche. Toda la vida. 

Srila Gurudeva, 8 de marzo de 2002. Kuala Lumpur- Malasia.

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya dasi

Edición: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 7 de marzo de 2015: El poder del santo nombre

Estos ocho versos del Siksastakam corresponden a asta-kaliya-lila de Krishna (pasatiempos realizados en los ocho períodos del día de veinticuatro horas). En el maha-mantra hay ocho pares de nombres: Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare. Aquí hay dieciséis nombres con ocho pareados. En estos pareados están presentes los dos humores de separación y encuentro que toman lugar durante esos pasatiempos. Srila Bhaktivinod Thakur ha descrito esto en Sri Bhajana Rahasya.

Todos ustedes deberían tratar de entender y realizar esto. No hay necesidad de preguntar todos los días “Maharaja, han pasado dos, diez, veinte años. ¿Qué hay de nuevo?" sino mas bien escuchar hari-katha más cuidadosamente. Si quieren preguntar sobre el tema, lo pueden hacer pero manténganse firmes en su canto. Tanto sadya (perfección) como sadhana (el camino hacia la perfección), todo, están disponibles en harinama. Aún lo que no pueden siquiera imaginar está presente en harinama. 

Canten y encontrarán todo allí. Todos los pasatiempos de Sri Krishna están presentes en Sus nombres.

Canten estos nombres con muchísimo amor, bajo la guía de vaishnavas. Anugatya: anu significa quedarse siempre en el dhama, bajo la guía adecuada.

Apenas ustedes nacen, ustedes ya empiezan a morir. Pero no teman la muerte ni los problemas. Los problemas vendrán pero al cantar, cuando todos los anarthas (obstáculos causados por ofensas y pecados del pasado) son removidos, el incendio de bosque en este mundo será enfriado. 

Srila Gurudeva, 7 de marzo de 2004, Govardhan- India

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traduccción al español: Damodar-priya dasi

Edición y corrección: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 6 de marzo de 2015: Sobre la felicidad

Narada Muni preguntó a Chitraketu Maharaja: “¿Eres feliz? ¿Tu ejército y tu caballería están bien?” 

“Tengo tantas bellas y calificadas esposas que son hijas de reyes, sin embargo no soy feliz. No tengo hijos, entonces yo pienso qué pasará cuando yo muera. ¿Quién organizará la ceremonia de mi funeral y los últimos ritos?". 

“Veo que no tienes hijos ahora ni los tendrás en el futuro”.

“Pero yo sé que tú puedes darme un hijo, el nombre de Krishna tiene tanto poder, Krishna bhakti tiene tanto poder que cualquier bhakta puede hacer cualquier cosa que sea imposible. Aquello que es imposible puede volverse posible por la misericordia de los devotos puros. El nombre de Krishna y la devoción de Krishna tienen tanto poder que pueden hacer lo que sea. Pueden crear nuevos mundos. Yo rezo para que tú me des un hijo, entonces podré ser feliz".

“Yo puedo darte no solamente un hijo sino cientos de hijos pero tú no puedes ser feliz con esto. Tú solamente puedes ser feliz cantando el Santo Nombre, meditando en el Santo Nombre y realizando servicio devocional a Krishna. De lo contrario no puedes ser feliz".

Debido a nuestra naturaleza, todos somos sirventes de Krsna pero ahora nos hemos olvidado esto y es por eso que estamos sufriendo tanto. No hay nacimiento ni muerte del alma. Jivatma puede tomar cualquier forma. Este tomar y dar es el nacimiento y la muerte. Todas las jivas son sirvientas eternas de Krishna. 

Srila Gurudeva, 6 de marzo de1997, Singapur.

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya dasi

Edición: Hari-rasa das

Nueva Revista: "Rayos de la Armonía, Volumen I"

Estimados Lectores, en este sagrado día de la aparición trascendental del más grande tesoro del amor divino, Chaitanya Mahaprabhu, tenemos el honor de difundir la nueva "Rayos de la Armonía", un formato simple, fácil de imprimir y distribuir. Agradecemos los esfuerzos de los editores de la nueva revista y esperamos 

Haga Clic Sobre la fotografía para acceder a la descarga de la Revista

Nuestro propósito es difundir rayos de iluminación en el espíritu de los gaudiya-vaisnavas, de acuerdo con el deseo de Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja. Nuestra herencia es la revista The Harmonist o Sri Sajjana Tosani, fundada por Srila Bhaktivinoda Thakura y luego publicada en inglés por Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Prabhupada. Suplicamos a los vaisnavas que derramen su divina gracia sobre nuestros intentos.

Los Editores

Cita de Bhakta Bandhav para el 5 de marzo de 2015: Pasatiempo en Brahmananda Ghat

Srila Gurudeva narra un pasatiempo en Brahmananda Ghat

De niño, Sri Krsna jugaba aquí con Sus amigos. Una vez, todos Sus amigos comenzaron a reírse de Él. Krishna les preguntó una y otra vez: "¿Por qué se están riendo?" pero ellos no le respondieron. Finalmente Sus amigos dijeron: "Nosotros sabemos que hubo un bebé una vez cuyos padres no Lo querían, entonces Lo escondieron en el agujero de un árbol aquí. Nanda Maharaja vino aquí y encontró a ese bebé, lo llevó a su casa y se lo dio a Madre Yasoda, ese bebé eres Tú. La conclusión es que Tú no eres el hijo de Madre Yasoda".

Krishna se quedó muy asombrado. "¿Cómo puede ser posible esto?" preguntó. Ellos le respondieron: "Tu madre tiene tez dorada así como tu padre también, y Tu hermano es blanco pero Tú eres negro, entonces ¿de dónde vienes?". Krsna se puso mal y llorando sin parar, corrió hasta Su casa.

Krsna no entró a Su casa sino que se quedó afuera revolcándose en el suelo y lloraba mucho. Su madre lo llamaba una y otra vez pero Él no respondía. Finalmente ella Lo llevó por la fuerza, Lo sentó en su regazo, Lo acarició y Le mostró mucho afecto. 

Él le dijo "Yo sé que no eres Mi madre". Madre Yasoda le dijo "Quién te ha dicho esto?". Krsna respondió "Todos mis amigos, como Madhumangala, y también Mi hermano Me dijeron". Madre Yashoda entonces hizo un voto, sosteniendo una Narayana-sila con sus manos y dijo "Seguro que eres mi hijo. Has venido de mi útero. Yo soy Tu madre". 
Krishna entonces se quedó en paz. 

Srila Gurudeva, 5 de marzo de 2004. Vrndavana-India