Cita de Bhakta Bandhav para el 31 de agosto de 2015: Krishna es bhava-khandana

Sobre la canción Sri Mangala-gitam de Jayadev Goswami

Bhava significa samsara, existencia material, y también significa bandana, cautiverio. La persona que libera a otras de este samsara bandana es llamada bhava-khandana. En esta conexión, ¿las vraja-devis tienen algún lazo material? Ellas no lo tienen de ninguna manera. Su único cautiverio son sus sentimientos de separación de Krishna, a los cuales se los denomina viraha bandana. Krishna es la única persona cualificada para remover este lazo de separación de las vraja-devis, por esto bhava-khandana significa que Krishna puede remover el dolor de la separación de las gopis.

Srila Gurudeva, 31 de agosto de 2002. Mathura-India.

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Edición y traducción al español: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 30 de agosto de 2015: Dios es siempre joven

Una especialidad del Señor Krishna, así como del Señor Ramachandra Bhagavan, es que aparecen en este mundo y nunca sobrepasan el aspecto juvenil. Cuando Krishna estaba en Kurukushetra, tenía 125 años, pero no llevaba bigotes ni barba, esta es la especialidad del bhagavat-tattva.

Los síntomas de la juventud son descritos en el Sri Ujjvala-Nilamani, pero es un asunto tan confidencial que es muy raro encontrar a alguien que pueda explicarlo, y también es raro encontrar a alguien que pueda comprenderlo.

En cualquier posición que Krishna está situado, ya esté en Vrindavan, Mathura, Duarka, o en cualquier otro lugar, él es siempre sarvajna (omnisciente). Si uno es saranagata-bhakta, es decir, completamente rendido, entoncesc Krishna escucha sus oraciones.

Srila Gurudeva, 30 de agosto de 2003. Mathura-India.

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Edición y traducción al español: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 29 de agosto de 2015: Krishna y Vrindavan

Debemos comprender que Krishna es muy misericordioso, misericordioso sin condiciones. Entonces ¿por qué no retornó a Vrindavan? Hay muchas razones. Una de ellas es que Jarasandha, el malvado suegro de Kamsa, libró muchas batallas contra el grupo del Señor Krishna en Mathura. Si Jarasandha se hubiese enterado que Krishna estaba en Vrindavan junto a su madre, padre y seres queridos, entonces habría atacado Vrindavan en vez de Mathura. Vrindavan no tiene ejército, ni cuarteles, ni protección alguna.

Otra razón por la que Krisna no retornó a Vrindavan, es debido a su misericordia; él deseó enseñar las glorias del prem de las vrajavasis y especialmente de las gopis. Quizo mostrar al mundo entero cuanta felicidad sienten las gopis cuando se encuentran con él y cuánto dolor sienten por su separación. Al quedarse Krishna en Mathura, todos los sentimientos de separación de las gopis se manifiestan.

Por escuchar sobre estos temas, desarrollamos codicia trascendental, y se desarrolla la realización. Más aún, si estos temas son escuchados por quienes ya tienen realización, aquella audiencia tendrán una experiencia directa y se convertirán ellos mismos en gopis. En una actividad, Krishna puede lograr cinco o seis otras actividades al mismo tiempo.

Srila Gurudeva, 29 de agosto de 2003. Mathura-India.

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Edición y traducción al español: Hari-rasa das

Cita de Bahkta Bandhav para el 28 de agosto de 2015: Rupa Gosvami y el océano de la devoción

Chaitanya Mahaprabhú es la forma combinada de Radha y Krishna. Si él no habría descendido, nadie habría conocido quienes son Radha y Krishna; nadie habría sabido cómo ocupar el bhakti en ellos; nadie habría conocido las glorias de Vrindavan-dham, nadie habría sabido sobre los sentimientos de Radhaji. Chaitanya Mahaprabhú ungió toda su misericordia en Rupa Goswami. Abrazándole, Mahaprabhu dijo: “Que todas mis potencias se manifiesten en ti”. Debes predicar sobre los motivos de mi aparición. El largo, ancho y profundidad del océano de la devoción no pueden ser estimados. Rupa Goswami batió este océano de devoción y manifestó la joya del Ujjvala-Nilamani. Él dio a los residentes de este mundo una gota de este océano de devoción. Si Rupa Goswami no hubiera aparecido, este océano de devoción no se habría manifestado. Rupa Goswami explicó los humores y sentimientos de Chaitanya Mahaprabhú, Radha-Krishna y las gopis.

Srila Gurudeva, 28 de Agosto de 2003. Delhi-India

Fuente: www.bhaktabandhav.com

20030828_DELHI_PM_HINDI_MANJARIBHAVA.mp3

Edición y Traducción: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 27 de agosto de 2015: Unión y separación

Srila Sanatan Goswami explica que el prem tiene dos partes: encuentro y separación. En el momento del encuentro existe un encuentro externo, sin embargo en el corazón falta algo. Uno asume la asociación por sentada pero el corazón no se llena con pensamientos del amado, tales como qué está haciendo y qué solían hacer juntos. Sin embargo en el momento de la separación, todos los pasatiempos de Krishna repletan el corazón.

Estos sentimientos de separación son transformaciones del prem, y por consiguiente no pueden dar dolor o infelicidad. Incluso cuando Srimati Rádhika se encuentra con el Señor Krishna, muchos tipos de separación se manifiestan en su corazón mientras expermienta madanakya-mahabhav. Krishna tenía mucho deseo de comprender este madanakya-mahabhav, que contiene tanto la separación al momento del encuentro, y en mayor medida la unión en separación; así apareció como Sri Chaitanya Mahaprabhú.

Srila Gurudeva, 27 de agosto de 2003

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Edición y traducción al español: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 26 de agosto de 2015: Que vengan todos los problemas

Encantados por el krishna-prema, ninguno de los vrajavasis deseaba nada para sí mismos. Ninguno deseaba su propio bienestar espiritual. Tan solo deseaban que Krishna sea feliz y su vida sea auspiciosa. Ellos deseaban que cualquier problema que tenga Krishna, no le perturbe, más al contrario ellos deseaban que los problemas caigan sobre sus propias cabezas.

¿Cuál es el significado del mangal-arati? Ofrecer árati significa decir: “Que todos los problemas, dificultades y cualquier tipo de inconvenientes que tu sientes, se vayan. Yo tomaré esos problemas sobre mi propia cabeza. Todos tus problemas deben venir a mi”. Este es el sentimiento de los vrajavasis. Todo lo bueno que hay en el mundo, debe ser para la felicidad de Krishna, madre, padre, amigos, hermanos, riqueza, animales, hogar, tierra y todo lo demás. Los vrajavasis pueden dejar todo por la felicidad de Krishna.

Srila Gurudeva, 26 de agosto de 2003. Vrindavan-India

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 25 de agosto de 2015: Prediquen de esa forma

Svamiji (Srila AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada) predicó especialmente a través de sus libros. Tradujo el Srimad Bhagavatam, Srimad Bhagavad Gita y el Chaitanya Charitamrita. También escribió libros como: “Viaje Fácil a otros planetas” y tradujo los libros de los Gosvamis. En un par de años predicó por todas partes. Distribuyó sus libros alrededor del mundo.
En ese entonces, los devotos jóvenes iban a los aeropuertos, universidades y hospitales; iban a todas partes. Todos estaban inspirados entonces. Es mi deseo que mis discípulos también, sin importar si son hombres o mujeres, prediquen de esta forma. Estoy feliz que la misión de Chaitanya Mahaprabhú, la misión de Rupa Gosvami, está desarrollándose rápidamente. 

Srila Gurudeva, 25 de agosto de 2008. Mathura-India

Fuente: www.bhaktabandhav.com 

20080825_MATHURA_ENG_AM_APPSRILABSM.mp3

Edición y traducción al español: Hari-rasa das

Gopi-gita: Doceavo Verso

Gopī-gīta

La canción de separación de las gopīs

Śrīmad-Bhāgavatam

Décimo Canto, Capítulo Treinta y Uno

Con comentarios por

Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyaṇa Gosvāmī Mahārāja

Doceavo Verso

L

a luna luce espléndida con sus rayos que se difunden, y Tu rostro tiene la misma apariencia exquisita. En realidad, Tu rostro luce más hermoso cuando está parcialmente cubierto por el polvo levantado por los cascos de las vacas y por Tu cabello ondulado.

Cita de Bhakta Bandhav para el 24 de agosto de 2015: Los libros de los gosvamis

Jayadeva Gosuami dejó de escribir cuando estaba describiendo el maan (enfado trascendental) de Srimati Radhika. Cuando Krishna comprendió que el maan no podía ser roto, entonces ofreció su flauta y pluma de pavoreal a los pies de loto de Srimati Rádhika; incluso posó su cabeza a los pies de loto de Srimati Radhika y dijo: “Ey Srimatiji, para tu satisfacción, pose sus pies de loto sobre mi cabeza”. Pero Jayadeva Gosvami no pudo escribir esto. ¿por qué? Porque no poseía madhurya-bhava. No estaba bajo la guía de las gopis. Nadie habría conocido las glorias de Srimati Rádhika y las gopis si los goswamis no hubiesen escrito libros. Por escuchar estas oraciones, Krishna estará satisfecho. 

Srila Gurudeva, 24 de agosto de 2000. Mathura-India

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Edición y traducción al español: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 23 de agosto de 2015: Un síntoma del raganuga-bhakti

Cuando nuestras prácticas nos conduzcan a manifestar bhava, entonces es en realidad sadhana. Priemero debemos entender qué es bhava, y luego cómo manifestarlo. Está ya dentro nuestros corazones en forma latente, tan solo debemos manifestarlo. Cuando hacemos sravan, kirtan y smaran con bhava como nuestra meta máxima, solo entonces es sadhana. Ahora mismo todos estamos muy lejos del sadhana. Si no hay ruchi (gusto) y aun así continuamos haciendo sadhana, entonces eso es vaidhi-bhakti. Si desarrollamos codicia por el ragatmika bhava y hacemos bhajan bajo la guía del guru-varga, entonces eso es un síntoma de raganuga-bhakti.

Srila Gurudeva, 23 de Agosto de 1999. Vrindavan-India

http://www.bvml.org/SBNM/srgd.htm

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Edición y traducción al español: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 22 de agosto de 2015: Las glorias de Vrindavan

En Goloka Vrindavan siempre es primavera, es tan dulce. Los cucús siempre cantan y los pavo reales danzas siempre allí. Al observar las nubes negras en el cielo, los pavo reales recuerdan a Krishna y empiezan a danzar. Todas las gopis desean ir a las casas de sus padres ya que se sienten libres allí. Entonces se balancean en sus columpios. ¿Por qué las gopis columpian a Radha y Krishna? Esto es bhakti. En Vraja, todos son adolescentes. No hay ningún tipo de problema. Solo aquellos que no experimentan tristeza pueden columpiar en Vrindavan. ¿Cómo podrían columpiar las personas tristes?¿Qué es el bhakti? Son las actividades realizadas por el cuerpo, mente, lengua y sentimientos para dar placer a Radha y Krishna.

Srila Gurudeva. Agosto 22 de 1999. Vrindavan-India

19990822GOPINATHA GM JULYAN YATRA

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Edición y traducción al español: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 21 de agosto de 2015: Características del guru

Guru es quien puede tomar todos los sentimientos de su discípulos, cambiarlos y ofrecerlos a los pies de loto de Radha y Krishna. Él se llevará todos los apegos mundanos y los transformará en apego por Radha y Krishna- Un guru fidedigno no piensa: “Yo soy el disfrutador”, sino piensa: “Radha y Krishna son los disfrutadores”. El guru puede cambiar los sentimientos materiales de sus discípulos en sentimientos de servicio a Radha y Krishna, y a su vez él mismo no tiene un sentimiento de disfrute.

Srila Gurudeva, 21 de agosto de 2001. Mathura-India

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Fuente: www.bhaktabandhav.com

Edición y traducción al español: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 20 de agosto de 2015: Las glorias de Ambarish Maharaja

Maharaja Ambarish poseía ilimitadas propiedades y el fue el emperador de los siete continentes; a pesar de esto no se encontraba atraído por nada. Más aun, si hubiese perdido todos esos bienes, no se habría disturbado. Por eso, Kritya, la demonio de fuego enviada por Durvasa Muni, fue ante él para quemarlo, pero no tuvo miedo. Simplemente él la recibió con ambas manos juntas, pensando en los pasatiempos de Krishna. A pesar de que Durvasa era muy poderoso que sus planes jamás fallaban, aun así, Ambarish Maharaja no sintió ninguna sensación de ser quemado, al contrario, la demonio de fuego fue destruida por el sudarshan-chakra de Bhagavan.

Maharaja Ambarish consideraba que toda su riqueza era tan valiosa como el barro. Nosotros nos alegramos cuando tenemos dinero, y cuando lo perdemos nos lamentamos. Sin embargo, él vio su riqueza tan valiosa como el polvo, y este es uno de los síntomas de que él era un param maha-bhagavat.

Srila Gurudeva, 20 de Agosto de 2001. Mathura-India

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Edición y traducción al español: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 19 de agosto de 2015: Llenos de anarthas

Si nuestros vellos no se erizan al cantar y las lágrimas no fluyen de nuestros ojos y nuestros corazones no se derriten, significa que estamos llenos de anarthas y ofensas. Quienes pueden en realidad cantar con esos síntomas de amor y están libres de toda falta, empezando por la falta de criticar a los demás, y quienes están libres de varios tipos de conducta tramposa, hipocresía y engaño deben ser siempre honrados por nosotros. Por otro lado, quienes no son de así no son más que perros de plástico o de madera, o como osos de peluche.

Srila Gurudeva, 19 de Agosto de 2000. Vrindavan - India

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Edición y traducción al español: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 18 de agosto de 2015: Más sobre el sadhana

¿Qué es sadhana? Sadhana no significa hacer harinam o leer libros acerca del archana de forma automática. Sadhana significa practicar con un objetivo en la mente. Ese objetivo es priti. Cuando hacemos sadhana con nuestros sentidos y adoptamos el anyabhilasita-sunyam para despertar el bhava, entonces si es sadhana-bhakti; y por consiguiente es nitya-sidha-bhava. El cultivo constante del uttam-bhakti es nitya-siddha-bhava. La práctica para despertar estas cosas en nuestro corazón, canto con el deseo e obtener bhava, eso sí es sadhana. Con el objeto de despertar el bhava, el sadhana debe ser anyabhilasita sunyam jñana karmadi anavritam¸ realizado con el cuerpo, mente, palabras y sentidos. Con los oídos escuchamos, con la lengua cantamos, y con la mente meditamos, únicamente para despertar el bhava. Debemso seguir las huellas de los nitya-siddhas.

Srila Gurudeva, 18 de Agosto de 1994. Mathura-India.

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Edición y traducción al español: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 17 de agosto de 2015: Bajo el yugo dle tiempo

Gastamos una gran cantidad de dinero en doctores, alimentos, medicinas y viajar de aquí para allá; pero debemos comprender que estas cosas no pueden salvarnos al final. Todos estamos bajo yugo del tiempo y del propio karma. Todos estamos indefensos ante nuestro propio karma.

Si tienen cuidado de evitar las ofensas a los pies de loto de Hari, Guru y los vaishnavas, obtendrán krishna-bhakti muy rápidamente.

Srila Gurudeva, 17 de agosto de 2003. Mathura-India.

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Edición y traducción al español: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 16 de agosto de 2015: Lágrimas y sonrisas

Un devoto verdadero acepta el sufrimiento con una sonrisa, mientras que los materialistas lo aceptan entre lágrimas.

Srila Gurudeva, 16 de agosto de 2008. Govardhan-India

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Edición y traducción al español: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 15 de agosto de 2015: Jagannath das Babaji y la tendencia a servir

Deben respetar a todos los vaishnavas y desarrollar la tendencia por servirles. Intenten servir a cada vaishnava. Cultiven este gusto por servir. Jagannath das Babaji Maharaja ocupó a algunos de sus discípulos en cultivar semillas de berenjenas, ¿por qué? Por que ellos no eran capaces de cantar el día entero. Ellos deseaban aprender mucho de él, pero al aceptarlos como discípulos los ocupó en el cultivo de las berenjenas. Cuando Srila Bhaktivinod Thakur visitó el lugar, los discípulos se quejaron: “Jagannath das Babaji Maharaja es muy cercano a usted; por favor pídale algo en nuestro nombre. Hemos dejado nuestros hogares para aprender algo sobre Krishna, cantar y escuchar hari-katha; en vez de darnos hari-katha, él nos pidió que hagamos cultivos en el campo”. Srila Bhaktivinod Thakur escuchó la demanda y respondió: “Él ha hecho lo correcto. Este es su bhakti; este es su cultivo de conciencia de Krishna. Debido a que no todos podemos cantar todo el día, debemos hacer algún trabajo, y debemos servir acorde a las instrucciones de los vaishnavas y Gurudeva”.

Srila Gurudeva, 15 de Agosto de 2000. Vrindavan- India

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Edición y traducción al español: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 14 de agosto de 2015: La relación con el guru

Bhagavan no puede ser alcanzado sin prema (amor puro). Incluso si hay causas para destruir el prema, este se incrementa, esto es sraddha (fe). Luego de haber sido severamente castigado por guruji, el discípulo puede perturbarse; pensará: “Ya no volveré con guruji”. ¿Entonces qué es esto? Significa que el discípulo no ha alcanzado ni siquiera sraddha. El discípulo es quien tolera ser castigado por su guru. Para ocuparse en el guru-seva, uno debe ocuparse en fuertes austeridades. En vez de estar molesto, Lakshman tuvo que obedecer la orden de Rama. Rama le dijo: “Debes llevar a Sita hacia el bosque y dejarla allí en un ashram (templo)”. Ser discípulo no es una tarea sencilla; por esto debemos recordar bien este punto.

Srila Gurudeva, 14 de Agosto de 2005, Delhi- India

20050814_southdelhi_pm_hindi_vrajendranandanakrsna.mp3

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Edición y traducción al español: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 13 de agosto de 2015: En el Samadhi de Rupa Gosvami

Hoy es la desaparición de Rupa Gosvami. La contribución de Rupa Gosvami no tiene paralelo en este mundo. Rupa Gosvami también hizo una definición del bhakti. ¿Qué es sraddha (fe)? También dio una definición.

¿Qué es rati, prema, anuraga, mahabhava? Y finalmente ¿qué es madhanakhya mahabhava? Para todas estas etapas del bhakti, él ha dado una definición.

Cuál es la definición del bhakti: “anyabhilasita sunyam jñana karmady anavrittam anukuyena krishnanushilanam bhaktir uttama”.

¿Cuál es la definición de fe?

“Sraddha es la función del corazón que dirige únicamente al bhakti, desprovisto de karma y jñana, y la cuál es exclusivamente para el placer de Krishna”.

¿Qué es sadhana?

Cita de Bhakta Bandhav para el 12 de agosto de 2015: La identidad del Señor Baladeva

Baladeva es Krishna mismo en la forma del Guru Supremo para enseñar a todos cómo servir sus Pies de Loto. Ellos son uno, pero hay una pequeña diferencia en sus formas: Krishna es negro y Baladeva es blanco; Krishna sostiene una flauta, mientras Baladeva lleva un cuerno de búfalo. Debido a que Baladeva enseña el servicio a Krishna, se lo denomina akanda-guru-tattva, el principio completo e indivisible del Guru.

Cuando Sri Baladeva mató al demonio con forma de asno conocido como Denukasura, él mostró que tan solo el guru puede remover nuestra ignorancia. Cuando él mató al demonio Pralambasura, mostró que tan solo el Guru fidedigno puede remover nuestra hipocresía y tendencia a la diplomacia política. Durante la batalla de Kurukshetra, cuando Bhima estaba peleando contra Duryodhan, Bhima hizo trampa acorde a los códigos de los kshatriyas (guerreros), al haberlo golpeado en su muslo. Baladeva se enfureció debido a que Duryodhan era su discípulo. De cualquier manera, cuando comprendió que Bhima había recibido esa instrucción de Krishna para hacer lo que hizo, Baladeva no dijo nada y simplemente se retiró en peregrinaje.

Sin guru-bhakti la vida es inútil, guru-nistha (fe firme en el Guru) es la espina dorsal del bhakti, y sin esto la vida no tiene ningún uso.

Srila Gurudeva, 12 de Agosto de 2003. Vrindavan- India

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Edición y traducción al español: Hari-rasa das

Cita para hoy 11 de agosto de 2015: Las glorias de las gopis

Naradaji preguntó a Vyasa: “¿Ha escrito usted que la Suprema Personalidad de Dios Krishna, quien es la causa de todas las causas, rodó en el polvo de los pies de loto de las gopis? ¿Ha escrito usted que Parabrahma Krishna agacha su cabeza a los pies de loto de las gopis y les dice “Soy incapaz de pagar mi deuda por su servicio impecable y puro”? ¿Ha escrito usted que Srimati Radhika posa sus pies de loto sobre la cabeza de Krishna? ¿Ha escrito usted que Yasoda ata a Parabhrama Krishna y que Krishna llora amargamente por estar atado?”

-“No, no lo hice”.

- “¿Entonces qué es lo que ha explicado?”

Srila Gurudeva, 11 de agosto de 2003. Vrindavan-India

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español y edición: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 10 de agosto de 2015: La rendición

Saranágati, la rendición, tiene seis ramas: La primera es anukulyasya sankalpa: se debe hacer un voto muy fuerte, determinado e irrompible para aceptar lo favorable para el servicio devocional. Pratikuyasya varjanam: se debe abandonar todo lo desfavorable o perjudicial al servicio devocional. Incluso si conocen a alguien muy querido por ustedes pero su asociación es desfavorable, debe ser rechazado. Raksisyatiti vishvaso: en momentos de peligro, ¿quién me protegerá? Tengo una fuerte confianza de que Sri Krishna me protegerá. Luego goptritve varanam: ¿Quién me mantendrá? ¿quién mantendrá mi vida ahora y en el futuro? Si una dama se casa, piensa: “Oh, mi marido me mantendrá”, y así se ovidan de Krishna. Esto no es saranagati. Sarnagati sinifica: “Tengo una fuerte fe en que Krishna me mantendrá a cada paso de mi vida”. Entonces, atma niksepa karpanye: karpanye significa que seremos siempre muy humildes y mansos y nos consideraremos más insignificantes que una brizna de hierba. Atma niksepa: esto significa no tener un deseo independiente.Saranagati en realidad no es bhakti, es la escalera que nos dirige al bhakti; es la puerta que uno debe atravesar para entrar al reino del Krishna-bhakti.
 Srila Gurudeva, 10 de agosto de 2004. Jagannath Puri-India.

Fuente: www.bhaktabandhav.com

http://www.bvml.org/SBNM/ymsf.html

Edición y traducción al español: Hari-rasa das

Gopi-gita: Onceavo Verso

Gopī-gīta
La canción de separación de las gopīs
Śrīmad-Bhāgavatam
Décimo Canto, Capítulo Treinta y Uno
Con comentarios por
Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyaṇa Gosvāmī Mahārāja

OnceavoVerso 

Cuando vas guiando las vacas junto con Tus amigos, vagas por los bosques cubiertos por brotes de arroz, de trigo y de pasto que son más afilados que las agujas. Tus pies de loto son más suaves y tiernos que la delicada flor de loto; seguramente, estos brotes afilados Te causan dolor. El solo pensar en esto perturba nuestras mentes y nos agita.

Cita de Bhakta Bandhav para el 9 de agosto de 2015: Separación de Rupa Gosvami

El puspanjali de Srila Narottam das Thakur a los pies de Rupa Gosvami no tiene comparación. En separación de Rupa Gosvami, él es incapaz de mantener su vida. Srila Jiva Gosvami, Raghunath das Gosvami, Krishnadas Kaviraj Gosvami, Narottam das Thakur, Vishvanath Chakravarti Thakur, Srila Bhaktivinod Thakur, y los seguidores de su línea sienten intensos dolores de separación de Rupa Gosvami debido a que habiendo ofrecido sus corazones a Rupa Gosvami, ellos comprendieron sus glorias. Actualmente, no nos afligimos por los sentimientos de separación de Rupa Gosvami debido a que no comprendemos sus glorias. Si Rupa Gosvami no hubiese aparecido en este mundo, entonces ¿quién habría abierto el almacén del Vraja-prema? Nadie lo habría podido hacer. ¿Por qué? Chaitanya Mahaprabhú derramó su misericordia sobre Rupa Gosvami en Prayag y le empoderó con toda su potencia.

 Srila Gurudeva, 9 de agosto de 2003. Vrindavan-India.

Fuente: www.bhaktabandhav.com

0030809_VRNDAVAN_AM_HINDI_TIRUBHAVASRILARUPAGOSVAMI.mp3

Edición y traducción al español: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 8 de agosto de 2015: Refugio completo en Rupa Gosvami

(De la canción Sei
rupa pada)

En el último verso

Madhava das ora: “Oh Srila Rupa Gosvami, por favor dame refugio a tus pies de

loto. ¡Me rindo incondicionalmente a tus pies de loto!” Sin haberse rendido de

esta forma a los pies de loto de Srila Rupa Gosvami, orar e implorar por su misericordia, estos temas jamás se revelarían. También oramos hoy a Rupa Gosvami para que derrame su misericordia sin causa sobre todos nosotros, para  que así podamos sumergirnos profundamente en su literatura y comprender sus sentimientos y pensamientos, así como el objetivo que él desea entregarnos.

Oramos para que seamos capaces de comprender lo que nos ha otorgado y podamos practicarlo en nuestras vidas y así finalmente tener éxito en nuestro esfuerzo: tomando refugio completo a los pies de loto de Srila Rupa Gosvami.

         Srila Gurudeva, 8 de Agosto de 1995. Vrindavan-India

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Edición y
traducción al español: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 7 de agosto de 2015: Una vida exitosa

Vengan conmigo a orillas del río Godavari, allí Ray Ramananda y Sri Chaitanya Mahaprabhu están a punto de sostener una conversación confidencial.

Mahaprabhu instruyó:”Di a todos con quienes te encuentres acerca de las instrucciones de Krishna. Por mi orden, conviértete en guru y libera a todos con quienes te encuentres”. Si alguien dice: “No estoy cualificado", Sri Chaitanya Mahaprabhu responde: “No. Por orden mía, si obedeces mis instrucciones, te daré el poder y la inspiración. No caerás en las olas de la gratificación sensorial”.

Cita de Bhakta Bandhav para el 6 de agosto de 2015: Mahaprabhu es Ratnalay

Sri Chaitanya Mahaprabhu y Sri Ray Ramananda están por sostener una hermosa conversación a orillas del Godavari, todos deberían ir conmigo allí, vamos de corazón, y allí llegaremos todos juntos.

El océano tiene el poder de manifestar joyas. Cuando el océano está repleto de joyas, se lo denomina ratnalay, el depósito de las joyas preciosas. Cuando cae la lluvia durante la constelación estelar llamada svati-naksatra, esta tiene una potencia especial, que hace que el océano manifieste las joyas durante ese tiempo.

Aquí, la lluvia de svati-naksatra es la explicacón que Sri Ramananda Ray hace de todo el bhakti-siddhanta. Cuando las nubes de Ramananda Ray rocían la lluvia de explicaciones sobre el océano de Sri Chaitanya Mahaprabhu, su corazón se convierte en un depósito de joyas.

Cita de Bhakta Bandhav para el 5 de agosto de 2015: Vengan conmigo al Godavari

Radha addressing the black bee. Painting on cloth by Bihari Lai Chaturvedi;

Srila Rupa Gosvami escribió: “Estoy parado a la orilla del insondable, inescrutable e inacabable océano de rasa que contiene muchas ondas y olas, y luego de verlo les estoy explicando una porción de ello en el Ujjvala-nilamani.

En el capítulo cuarenta y siete del Srimad Bhagavatam, se halla el Brahmar-gita donde Shrimati Rádhika habla con el abejorro y lo toma como un mensajero de Krishna.

El abejorro dice: “Krishna te ama y honra, por eso me ha enviado. Él está apegado a ti y es muy rasika”.

Cita de Bhakta Bandhav para el 4 de agosto de 2015: Purusottam Vrata

El mes de Purusottam viene en el año bisiesto, cada treinta y dos meses. Previamente se conocía a este mes como Mala-mas; "mala" significa sucio, contaminado y digno de ser rechazado. Este era considerado como el mes a ser rechazado. Todas las actividades materiales auspiciosas se detienen durante este mes. Nadie está permitido de realizar ninguna de esas actividades, por lo que este era conocido como el Mala-mas, el mes contaminado.

Este mes debe ser observado siguiendo las reglas y regulaciones que se siguen durante el mes de Kartik. Srimati Rádhia es la deidad predominante del mes de Kartik, y Krishna es la deidad predominante del mes de PUrusottam-mas.

Cita de Bhakta Bandhav para el 3 de agosto de 2015: No escondan nada

(Srila Gurudeva narra la historia del monje que anunció a todos que estaba haciendo un ayuno
completo de alimentos y agua por veinticuatro horas en Ekadasi. Sin embargo él intentó engañar a su Guru y Krishna tomando baño varias veces en el día, y cada vez que sumergía su cabeza en el agua, absorbía un poco del líquido).

Un vaishnava no debe ser así, sino experimentará gran sufrimiento. No hay problema para el Guru, los vaishnavas o Hari, pero será doloroso para quienes son así.

No escondan nada en sus corazones ante Krishna, Guru y vaishnavas. Sus corazones deben ser como un libro abierto. Todos pueden leerlo. Sin Duplicidad, diplomacia, hipocresía, política, todo debe estar abierto. Interna y externamente deben ser iguales. Sus palabras y pensamientos deben ser iguales.

Pido a los devotos que sean así. Tal quede alguna debilidad. No hay problema. Puede ser que algunos anarthas (tendencia a pecar) estén ahí, no hay problema, si son sinceros, ellos se irán rápidamente. Por eso deben ser muy cuidadosos al respecto.

Srila gurudeva, 3 de agosto de 2000. Rusia.

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción y edición: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 2 de agosto de 2015: La contaminación

El agua está contaminada, el aire está contaminado, el éter está contaminado, y todo está contaminado. Todo está siendo secado por la contaminación. Hay muchos venenos en el agua, y muchos venenos en el aire, por eso hay mucha ansiedad. Las personas inteligentes están pensando en cómo salvar al mundo de esta contaminación. Llegará un día en el que todo el océano quede contaminado con veneno, entonces los peses estarán envenenados y cualquiera que coma pez o cualqueir cosa del océno, morirá. En nombre de salvar a la agricultura, la gente está derramando venenos por todas parates para matar a los insectos. Pero ese veneno entra en los granos y así todo queda contaminado. Ustedes comerán esos granos y se volverán locos, serán afectados por muchas enfermedades y todos morirán.

Sri Tridandi Siromani-Astakam

 Una ofrenda a Srila Gurudeva en honor de su 40 Aniversario de Sannyas, 

escrita originalmente en el idioma inglés en 1994 por Tungavidya dasi

Cuarenta años atrás, en un enjoyado mandir a orillas del Ganga, en la tierra trascendental de nuestro Señor y Maestro, Kali-yuga Pavana, Sri Sachi-nandana Gaura Hari, un humilde pero audaz Gaura-jana, afectuosamente conocido por los vaishnavas como "Gour-Narayan", se sentó para aceptar la danda y yesha de sannyasi. Ofrezco miles y miles de dandavats al mejor entre los tridandi sannyasis: Su Divina Gracia Srila Bhaktivedanta Narayan Maharaja, el amo de mi corazón.

Cita de Bhakta Bandhav para el 1°de agosto de 2015: El sonido del Mahamantra

Si maltratan a alguien, lo critican o discuten con esa persona, el sonido atravesará el aire y viajará por el universo entero. Sea lo que sea que digan, aún si son tonterías o no, sus palabras viajarán por el mundo a través del aire. Es como si arrojáramos una piedra en un estanque; las ondas del agua llegarán a todos los extremos de ese estanque. Por ende es como si el universo fuera un estanque, ya que el aire está en todos lados.

Entonces cuando una persona canta 'Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare', se crean tantas ondas de aire que llegan a tocar todos los extremos del mundo y purifican a todo el universo. Si ustedes tocan fuego aún sin darse cuenta, éste los quemará. De manera similar, este nombre es tan poderoso que los inyectará y purificará a todos, estén conscientes de ésto o no.

Purifica hasta a los musulmanes, que no dicen Hare Krsna Rama. Pero aún así el sonido llegará a Irán o a donde sea. El sonido llegará a ellos y los tocará. Este sonido del mahamantra ocupa todos sus sentidos. Ustedes olvidarán dónde están y qué es lo que están haciendo. Si ustedes cantan en voz alta, todos sus sentidos serán controlados. El canto del mahamantra hace que no critiquen a nadie ni recuerden sus malas actividades.

Srila Gurudeva, 1° de agosto de 2000, Rusia. 

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya dasi

Edición y corrección : Hari-rasa das