Cita de Bhakta Bandhav para el 1 de abril de 2015: Como un león

Bhakti Saranga Gosvami Maharaja dio a Guru Maharaja (Srila Bhakti Prajñan Keshava Gosvami Maharja) el título de: “Pasanda gaijaika simha”. Este título compara a Guru Maharaja con un león que destruye las falsas doctrinas semejantes a un elefante, a saber: mayavada, smarta, sahajiya, jati-gosai, sakhi-bekhi y otras escuelas ateas opuestas al bhakti. Es por eso que las glorias de Guru Maharaja son infinitas y he descrito algunas de ellas.

Srila Gurudeva, 1 de abril de 1997. Mathura-India.

Fuente: www.bhaktabandhav.com http://sbnmcd.org/all_mp3/19970401_02INDIA.mp3

Traducción al español y edición: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 31 de marzo de 2015: Características del alma condicionada

Devoto: ¿Se puede decir que la jiva en este mundo es eternamente condicionada?

Srila Gurudeva: No, no está eternamente condicionada. En este verso, nitya,"eterna", en realidad significa anadi, o "sin principio". es decir que ha sido condicionada desde tiempo inmemorial (muchísimo tiempo atrás). Si hubiese querido decir "eterno" en el verdadero sentido de la palabra, no tendríamos chance de salir de maya. 

Srila Gurudeva, 31 de marzo.

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Edición y traducción al español: Hari-rasa das

Gopi-gita: Segundo Verso

Gopī-gīta

La canción de separación de las gopīs

Śrīmad-Bhāgavatam

Décimo Canto, Capítulo Treinta y Uno

Con comentarios por

Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyaṇa Gosvāmī Mahārāja

Segundo Verso

Tus ojos poseen la riqueza de la belleza que han robado de los pétalos del loto, pero tienen una magia adicional que los hace únicos —ellos pueden robar las cualidades de algo simplemente por mirarlo. 

Cita de Bhakta Bandhav para el 30 de marzo: El llanto de Nanda Baba

Uddhava pensó: "Nanda Baba está llorando en separación de Krsna. ¿Cómo puedo decirle que no llore? Krishna me pidió pacificar a los Vrajavasis, pero ¿cómo podría yo pacificarlos? Yo en realidad debería decirle a Nanda Baba: "Tienes que seguir llorando. Éste es el fruto de tu nacimiento, llorar por Krishna. Estar continuamente absorto en el recuerdo de Krishnaes la gran fortuna de uno". Nanda Baba está haciendo eso. ¿Qué debería decirle yo? ¿Que no llore o que continúe llorando? 

Srila Gurudeva, 30 de marzo de 2003, Mumbai-India

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya dasi

Edición: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 29 de marzo de 2015: Lógica y razonamiento mundanos

Srila Bhaktivinoda Thakura ha escrito en su Jaiva-dharma que los devotos que realizan harinama y ruegan por la misericordia de Sri Krishna y de Sri Chaitanya Mahaprabhu, pueden realizar lo trascendental (chetana-vastu, chid-vastu: Krsna es el chid-vastu completo o Ser Supremo, y la jiva es la chid-vastu infinitesimal o chispa espiritual), de lo contrario no es posible. 

En el sastra, numerosos siddhantas (conclusiones filosóficas) han sido revelados, sólo para nosotros. No es que todo el siddhanta es para todas las personas en todas las plataformas en su desarrollo de bhakti. Una parte del siddhanta es para kanistha-vaisnavas (los neófitos en el bhakti), una parte para madhyama-vaisnavas (aquellos devotos en la plataforma intermedia) y otra parte para uttama-vaisnavas (aquellos devotos que han traspasado maya). No es que todo el siddhanta es de la misma categoría. En Srimad-Bhagavatam, hay muchas clases de siddhanta que son para varias clases de personas. Entonces nosotros deberíamos tratar de hacer bhajana y realizar todas estas verdades trascendentales o espirituales (chinmaya-tattva). La lógica y el razonamiento mundanos no entran allí en absoluto. 

Canten: Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare y supliquen perdón. Quizás haya cambiado lo que ustedes pensaban antes de la jiva y el bhakti. Quizás ahora estén pensando, comprendiendo y teniendo otras realizaciones. De forma similar, el entendimiento que ustedes tienen en el presente también cambiará cuando ustedes se conviertan en un maha-bhagavata y puedan traspasar maya. Entonces ustedes realizarán todo. 

Srila Gurudeva, 29 de marzo de 1993, Mathura-India

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya dasi

Edición y corrección: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 28 de marzo de 2015: La felicidad de Parabrahma

Krsna no es un vaquerito común y corriente. El hijo de Nanda y Yasoda es Parabrahma. No existe nadie igual a Él. Él juega con los gopas y las gopis. Yasoda toma de las orejas a este Parabrahma. Ella incluso ata con una soga y amedrenta a  Parabrahma. A pesar de que Krishna llora, Su llanto es feliz. Y aunque Él se queja de ser castigado por los devotos, en el fondo Él está muy feliz. 

Srila Gurudeva, 28 de marzo de 2003. Mumbai-India.

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya dasi

Edición y corrección: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 27 de marzo de 2015: Paz, felicidad y amor en el Santo Nombre

                                               harer nama harer nama

harer namaiva kevalam

kalau nasty eva nasty eva

nasty eva gatir anyatha

“...En esta era de Kali no hay otra manera, no hay otra manera, no hay otra manera de autorrealizarse que no sea a través del canto del Santo Nombre, el canto del Santo Nombre, el canto del Santo Nombre del Señor Hari.”

¿Qué es 'gatir' (está en el verso de arriba)? Es felicidad, paz, plenitud, amor y, por último, liberación de este mundo. ¿Dónde conseguirán todo esto? Ustedes conseguirán todo por la misericordia del Señor. Sin misericordia no es posible obtener la asociación de sadhus. Sin misericordia, ni siquiera es posible obtener el bhakti. 

Srila Gurudeva, 27 de marzo de 2003. Mumbai-India

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya dasi

Edición y corrección: Hari-rasa das

Dedíquense únicamente a Sri Radha (Por Sripad BV Vana Maharaja)

Cita de Bhakta Bandhav para el 26 de marzo de 2015: Servicio a Sri Rupa

Por servir a Rupa Manjari de manera ininterrumpida, ella puede venir al corazón y así podríamos comprender algo. Rupa Gosvami experimenta tanto la separación de Srimati Radhika que Krishna siente mucho dolor porque él es rasaraja, tiene todo el afecto por Srimati Radhika. Sri Rupa Gosvami quiso describir acerca de estas cosas aquí, en el Vilapa-kusumanjali. 

Krishna es una serpiente negra... Él está a punto de morir y ciertamente está en ese estado. Él puede morir. Él necesita un poco de medicina en ese momento. La medicina es que Srimati Radhika le dará su darshan, pero no es cualquier darshan. Él siente que su mejor servicio es servir a sus pies de loto. 

Sri Rupa Gosvami dice en el Vilapa-kusumanjali, que ha visto estos pasatiempos a través de sphurti (sentimientos de separación) darshan interior.

Si una persona adora a una deidad, debería rogar que el istadeva de esa deidad se vuelva "svagatam”. Hay tantas cosas que no se pueden decir. Éstas son cosas muy sagradas. 

Oh, el día llegará en que ustedes me den su misericordia para que yo en verdad esté ahí cuando Krishna pose su cabeza en los pies de ustedes y ese será su sello, que Él es un sirviente certificado de Radhika y yo lo veré y estaré allí y ustedes lo dirán en ese momento, ustedes, inexpertos, ustedes deberían hacer eso; yo lo haré. Éste es el remedio para mí. De lo contrario moriré. Yo moriré. 

Rueguen estar comprometidos con ese servicio como si no pudieran vivir sin este servicio. 

Rueguen para que esta visión llegue a nuestros corazones y podamos servir a Krishna. Deberíamos pedir esto llorando. No es para pesonas comunes. Es para aquellas que tienen codicia.

Srila Gurudeva, 26 de marzo de 1993. Mathura-India

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya dasi

Edicición y corrección: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 25 de marzo de 2015: Cómo cantar japa

Srila Gurudeva: Estás bien con tu bhajana?

Devoto: No, Maharaja. No estoy concentrado mientras canto japa. No tengo en claro qué debería hacer. 

Srila Gurudeva: Trata de progresar. Concéntrate en la misericordia del nombre. Cuando estés cantando japa-mala y recordando los nombres, en ese momento, en tu corazón, piensa “No soy cualificado, soy ofensivo, por ende ellos (los nombres) deberían darme su misericordia así yo puedo deshacerme de todas estas cosas". Entonces, la misericordia aparecerá. Siempre suplica que te den su misericordia así tu bhajan está bien. No tengas ambiciones materiales. Nada de nada. Objetivo puro. 

Devoto: Una vez usted me dijo que si yo me concentro en los pasatiempos de Radha-Krsna, no tengo que preocuparme por las ofensas. 

Srila Gurudeva: Aún así tenemos que suplicar por esto. 

Devoto: Tengo pesadillas. ¿Por qué?

Srila Gurudeva: Toma agua y duerme. Siempre manten tu mente fija y en silencio. De a poco se irán. No se irán a la primera vez. Durante cientos de millones de nacimientos hemos estado haciendo esto, así que con el tiempo se irán. 

Srila Gurudeva, 25 de marzo de 1993, Mathura-India

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya dasi

Edición y corrección: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 24 de marzo de 2015: Yogamaya

Yogamaya tiene dos características, una se denomina unmukha-mohini y ella atrae a Krishna y a todos Sus parikaras (asociados). Si bien Krishna es omnipresente y omnipotente, aún así ella Lo engaña y Lo hace mugdha . ¿Cómo puede estar Él encantado? Esto es posible porque Él es la fuente de todos los dharmas contradictorios. Nada es imposible para Él. Por un lado Él es nirguna, o sea, sin cualidades materiales y, por el otro lado, Él tiene todas las cualidades y está siempre lleno de opulencia. 

Aparte de estar completamente dotado de opulencia, Krishna tiene otro costado y éste es Su costado madhurya. Sus madhurya-lilas son aquellos que no transgreden el nivel humano de posibilidades. Aquellos lilas que son para-laukika, o sea que no son posibles de lograr para ninguna entidad viviente, son Su opulencia o Su aishvarya.  De esta manera, Krishna es omnipotente y mugdha al mismo tiempo. Él es el Señor de los Señores, el origen de todas las encarnaciones y, al mismo tiempo, Él es Vrajendranandana. Ésto es posible debido a que Él está dotado con aghatana-ghatana-patiyasi-sakti, ese poder que convierte en posible lo imposible. Yogamaya es ese poder.

Srila Gurudeva, 24 de marzo de 2002, Navadvipa-India

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya dasi

Edición y corrección: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 23 de marzo de 2015: La separación de Srila Gour Kishor Das Babaji Maharaja

Srila Gour Kishora das Babaji Maharaja estaba siempre absorto en humores de separación intensos. En Radha-kunda, Syama-kunda, Giriraja-Govardhana, a veces en Nandagram, a veces en Varshana, a veces en Bhandiravan, él solía gritar “Oh! ¿Kothay go premamayi radhe radhe? ¿Kothaya go tumi radhe radhe?” Gritando en llanto de esta manera, él iba por todos lados en Vraja. Él no tenía posesiones y sólo gritaba "Radhe Radhe”.

Srila Gurudeva. 23 de marzo de 1997. Navadvipa-India.

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya dasi

Edición y corrección: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 22 de marzo de 2015: Semidioses y Semidiosas

Jagadananda Pandita explicó que nosotros nos hemos olvidado de Krishna desde tiempos inmemoriables. Por lo tanto, para acercarse a nosotros, Krishna vino como Chaitanya Mahaprabhu para darnos lo que ningún otro acharya o encarnación nos han dado antes: unnatojjvala-rasa. Por la misericordia del dhama y Mahaprabhu, nosotros podemos recordar ésto y adorar a Gauranga con nistha (fe inquebrantable). Vinimos aquí a Navadvipa, desde todas partes del mundo, por ésto. Vinimos por lo que Chaitanya Mahaprabhu ha venido para darnos: unnatojjvala-rasa. Entonces comiencen desde el principio: adau sraddha tatah sadhu-sanga.

No adoren a otros semidioses y semidiosas. Para los occidentales no hay dudas sobre ésto pero en India, aún en el dhama de Mahaprabhu y en Vrndavana, todos los smarta-brahmanas adoran a la Kali de veinte manos. Ellos comen pescado y cebollas, y no adoran a Mahaprabhu. En Occidente no hay necesidad de tener devis y devas. Los occidentales no tienen nada que ver con ellos. Pero aquí éso es un gran problema. Todos los semidioses son sirvientes de Gauranga. 

Srila Gurudeva, 22 de marzo de 2002, Navadvipa-India.

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya dasi

Edición y corrección: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 21 de marzo de 2015: El Guru ideal

Muy cerca de aquí está la casa de Sri Sarangadeva, un asociado muy poderoso de Sri Gauranga. En la residencia de Sri Sarangadeva hay un  gigante árbol bakula. Aún hoy este árbol antiguo, que está completamente vacío por dentro, es testigo de los eventos históricos.

Esta historia sucede para mostrar la naturaleza de guru-tattva. Sarangadeva es el epítome de Sri Guru, el maestro espiritual ideal, porque cuando dio el mantra a un cadáver, ese cuerpo volvió a la vida. Los sad-gurus son tan poderosos también. Las entidades vivientes están como muertas en este mundo material y por el poder del mantra, ellas pueden revivir espiritualmente. El discípulo de Sarangadeva, Murari, era el discípulo ideal. Un discípulo no debería conocer a nadie, solamente a su guru. Uno debe seguir estos ejemplos. 

Srila Gurudeva, 21 de marzo de 2005, Modrumadvipa-India.

Cita de Bhakta Bandhav para el 20 de marzo de 2015: Unión y separación

En prema, amor divino puro, hay encuentro y separación. Durante el encuentro, hay un encuentro externo, y en esa felicidad, el devoto olvida todo lo interno. Pero durante viraha (separación) él o ella recuerdan los pasatiempos del encuentro. Encontrarse con el Señor es ciertamente un tipo de felicidad pero la separación es otro tipo de felicidad. Por lo tanto, los sadhakas (practicantes de devoción a Sri Krishna) en este mundo realizan bhajan con el humor de separación al recordar los pasatiempos de Sri Sri Guru y Gauranga.

Srila Gurudeva, 20 de marzo de 2008. Navadvipa-India.

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya dasi

Edición y corrección: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 19 de marzo de 2015: Yo repito

Yo no soy cualificado de ninguna manera ni tengo gran conocimiento de siddhanta. Solamente he escuchado hari-katha de mi Sri Guru-pada-padma y de mis siksa-gurus: Pujyapada Srila Vamana Maharaja y Srila Trivikrama Maharaja. Sé que tengo muchos defectos pero el krpa-sakti de Guru-pada-padma, aún sin tener yo deseo alguno, me ha tomado y forzado a ir a los países occidentales para ir y predicar sobre todo las especialidades de Mahaprabhu, la razón por la cual Él ha venido, Sus pasatiempos y enseñanzas. No soy un gran predicador;  sólo repito parte de todo lo que yo he escuchado de Guru-pada-padma y de los vaishnavas. Yo tan sólo me esfuerzo para servir honestamente a mi Guru Maharaja. Param-pujyapada Srila Trivikrama Maharaja y Srila Vamana Maharaja han sido de una inmensa ayuda para mí. 

Srila Gurudeva, 19 de marzo de 1997

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya dasi

Edición y corrección: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 18 de marzo de 2015: La misericordia de Mahaprabhu y el Dham

Ayer hacía mucho calor. El sol brillaba mucho. Hacía calor arriba, hacía calor abajo. La gente sufrió mucho. Sin embargo, deberíamos recordar que Chaitanya Mahāprabhu sabe todo; Él ve que todos Sus devotos han venido al dham y, por ende, sus pies están ardiendo, sus cabezas están calientes. Él piensa: "Están caminando semi descalzos por su amor a Mi". Él es muy misericordioso. Su corazón se derretirá y entonces Él les dará facilmente el prema-bhakti que ustedes necesitan. Él mismo ha dicho ésto. Nityananda prabhu ha dicho lo mismo también. Por lo tanto, no teman. 

Srila Gurudeva, 18 de marzo de 2008. Navadvipa-India

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya dasi

Edición y corrección: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 17 de marzo de 2015:

Después de tomar sannyasa, Chaitanya Mahaprabhu fue a Jagannatha Puri y allí conoció a Sri Sarvabhauma Bhattacharya. Cuando estuvo en el sur de India, viajando de aquí para allá, Él fue tan misericordioso que todas las entidades vivientes, aún aquellas que lo vieron desde lejos, se llenaron de prema. 

¿Cuál es la gloria de Navadvip? “Yo rezo a todas las entidades vivientes de Vrindavana, incluyendo arbustos, insectos y pájaros". Este verso se aplica también a Navadvip-dhama. Cada entidad viviente allí, cada árbol e insecto es sat-chit-ananda, hechos de eternidad, conocimiento completo y dicha. Ellos forman parte de los pasatiempos del Señor. Por ende, aún grandes personalidades como el Señor Brahma han orado a estas piedras y hierbas en semejante morada trascendental y sin precedentes. 

¿Quién puede realizar estas verdades? Nuestros acharyas previos, Srila Jagannatha dasa Babaji Maharaja y Srila Gaura Kisora das Babaji Maharaja pueden realizarlas. Ellos solían ofrecer sus respetos aún a los perros de esta morada. Srila Jagannatha dasa Babaji Maharaja solía tomar su prasadam junto a cachorros que comían de su plato. Él solía decir “Oh, ellos son los perros de Navadvipa-dhama.” Nuestros acaryas ilustraron a lo largo de sus vidas la clase bien alta de respeto que uno debería tener cuando se acerca a este lugar extraordinario. 

Srila Gurudeva, 17 de marzo de 2005. Navadvipa-India.

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya dasi 

Edición y corrección: Hari-rasa das

Srila Prabhupada en gopi-bhava (Carta de Srila Gurudeva a Tripurari Maharaja)

Gopi-gita: Verso Uno

Gopī-gīta

La canción de separación de las gopīs

Śrīmad-Bhāgavatam

Décimo Canto, Capítulo Treinta y Uno

Con comentarios por

Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyaṇa Gosvāmī Mahārāja

Verso Uno

Oh, nuestro muy amado Kṛṣṇa, Tu nacimiento en esta tierra de Vraja la ha vuelto más gloriosa que Svarga (el cielo) o Brahmaloka (el reino celestial más elevado dentro de este universo). Qué hablar de los planetas celestiales, Vraja se ha vuelto aun extremadamente más gloriosa que el reino espiritual de Vaikuṇṭha.

 

Cita de Bhakta Bandhav para el 16 de marzo de 2015: La prédica

En Navadvipa-dham, Sri Ramanujacharya, Sri Vishnusvami, Nimbaditya y los acharyas vaishnavas, al adorar a Chaitanya Mahaprabhu y recibir su misericordia, pudieron así completar lo poco que faltaba afinar en sus filosofías. Pero Sankaracharya fue instruído así: "Tú no puedes predicar aquí. Éste no es un lugar para Mayavada. No digas una sola palabra en contra del bhakti en Navadvipa o Vrindavan. Ofrece reverencias a esta tierra y ruega por la misericordia de Mahaprabhu, luego ve y predica en otro lugar. Aquí no puede haber nunca la prédica de Mayavada”. 

En consecuencia, Shankaracharya ofreció pranama a este bhumi (lugar sagrado) y se fue. Su Prabhu es Krishna pero él predicaba Mayavada debido a una circunstancia especial y por orden del Señor. Él predicaba a karmis, jnanis, bhogis (aquellos que quieren bhoga, moksa y demás), como resultado de su adoración a Krishna y a Mahaprabhu. Los hizo irse lejos de Krishna y Mahaprabhu así ellos no estorbarían al Señor. 

Srila Gurudeva, 16 de marzo de 2003. Navadvipa-India.

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya dasi

Edición y corrección: Hari-rasa das

La astrología (Por Srila BV Swami Prabhupada)

Respecto a la astrología, no debes escuchar a ninguno de los denominados: "astrólogos", recházalos tajantemente. Ni siquiera les mires. ¿Para qué les visitarías? La astrología es para los materialistas, sin embargo un espiritualista no tiene interés por el futuro. Todo depende de Krishna, así que ¿cuál es la necesidad de la astrología? El principio de los devotos es: "Que suceda como Krishna desea; permítanme seguir siendo un devoto sincero", eso es todo. El devoto puro jamás está interesado en la astrología".

Carta a Devamaya, 9 de enero de 1975

Fuente:https://www.facebook.com/photo.php?fbid=975867792432733&set=gm.1599469683621622&type=1&theater
Traducción al español: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 15 de marzo de 2015: Nombre y fama

Ahora todos quieren pratistha: nombre y fama. Pero si ustedes quieren recibir el amor de Gaurahari y quieren realizar hari-bhajana, entonces lo primero que ustedes deberían ser es: trnad-api-sunicena, totalmente humildes y sentirse completamente indigentes. ¿Cuál es el valor de su aprendizaje, fortuna y otras posesiones? Mañana o pasado mañana ustedes morirán. No hay garantía sobre cuándo vayan a morir. Sus cuerpos materiales no son permanentes pero aún así ustedes están tan apegados a todo lo relacionado a ellos. 

Srila Gurudeva, 15 de marzo de 2003. Navadvipa-India.

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya dasi

Edición y corrección: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 14 de marzo de 2015: Sin fe inquebrantable en el guru, no hay cualificación

Yo no quiero que ningún devoto tome la orden de renuncia para luego caer. Yo quiero que, hasta el día de su muerte, se mantengan muy fuertes y prediquen nuestra misión aún después de mi partida. No deberían ser débiles jamás. Ellos deberían pensar; "Nuestro Gurudeva está presente en nuestros corazones. Nuestro Gurudeva no nos ha dejado".
Ustedes deberían hacer esto. Guru nunca muere. Ustedes pueden observar esto en Nityananda Prabhu, que Guru nunca muere. Yo quiero que nuestra misión y nuestra prédica continúen aún cuando yo me vaya.

Por ende yo quiero dar la orden de renuncia a personas muy cualificadas que no vayan a caer. No les voy a dar la orden de renuncia a muchos al mismo tiempo. Se las daré gradualmente, de a uno, dos o tres, si los devotos lo permiten. He seleccionado dos para este año y si ustedes seleccionan más, los consideraré también. 

Si uno no es humilde y no tiene suficiente guru-nistha (fe inquebrantable), entonces no está cualificado. Debería ser firme, no débil.

Srila Gurudeva, 14 de marzo de 2003. Navadvipa-India

Causas de la caida de un guru (Por Srila Bhakti Rakshak Sridhar Gosvami Maharaja)

Es un gran infortunio que un guru-vaishnava se desvíe de la línea; es raro, pero ocasionalmente puede ocurrir. En general, los síntomas de la desviación son de tres clases: kanaika, kamini y pratishta: dinero, mujeres y reputación. Primero, el guru pierde atracción por su propio guru y  sastra-upadesh, el consejo del sastra. Entonces, lo que afirmaba anteriormente, las citas de las escrituras y las palabras de su propio guru, gradualmente se van ausentando de él. Su atracción por algo superior se desvanece. Eso es pratistha, prestigio. Kanaika, kamini, pratistha: dinero, mujeres, nombre y fama. estos son los tres exámenes que que están en todas partes para observar si uno es o no un sadhu, o que categoría de sadhu es. La primera, es la desviación de sus elevados gurus. Eso debe detectarse. Eso es pratistha, orgullo".

Srila Bhakti Rakshak Sridhar Gosvami Maharaja

Fuente:https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10202839952599094&set=a.1028983024059.4714.1809850213&type=1

Traducción al español y edición: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 13 de marzo de 2015: La separación de Mahaprabhu

Cuando Sri Krishna viene a este mundo, hay una larga separación. En Goloka Vrndavana, sin embargo, esa clase de separación no está presente. La pregunta sería: "¿Por qué Krishna, Rama y Mahaprabhu manifiestan este tipo de separación en este mundo?" La respuesta es que al pensar, escuchar y hablar de esos pasatiempos de separación, gradualmente uno obtiene bhakti-rasa (devoción pura) y entra en los eternos pasatiempos del Señor.

Navadvipa es el lugar de separación intensa. Aquí los residentes de Navadvipa experimentaron el sufrimiento de separación al máximo extremo. A la edad de veinticuatro años, Mahaprabhu fue a Nridaya-ghat a orillas del Ganga, nadó hacia Katwa y tomó sannyasa. Dejó a Visnupriya y a Sachi-mata en casa llorando por la separación. Qué afortunados somos al visitar estos altamente supremos lugares sagrados, donde podemos tomar el polvo y escuchar los pasatiempos que se experimentaron aquí. 

Srila Gurudeva, 13 de marzo de 2006. Navadvip- India

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya das

Edición y corrección: Hari-rasa das 

Cita de Bhakta Bandhav para el 12 de marzo de 2015: Madhurya-lila

Cuál es la diferencia entre aisvarya y madhurya? Aisvarya-lila son muestras de opulencia que no pueden ser realizadas por ningún ser humano, mientras que madhurya-lila son aquellos pasatiempos que parecen humanos y aún asi tienen una gran muestra de opulencia. Si no hay opulencia, las actividades entonces son simplemente mundanas. Puede que haya opulencia en madhuryamayi-lila pero ese lila aún se muestra dulce y humano, por eso se llama madhurya. Si la opulencia está presente o no, en madhurya-lila no parece haber opulencia.

En Goloka Vrndavana la opulencia está cubierta. El madhurya-lila de Krishna incluye aisvarya. Cuando Krishna levantó la colina Govardhan, los vaqueritos creyeron que Él estaría cansándose. Ellos razonaron: "Nosotros también deberíamos ayudar a sostener Govardhana con nuestros palos". Otros pensaron "Debido a las austeridades de Nanda Maharaja, el Señor Narayan entró en el cuerpo de Krishna. En realidad es el Señor Narayana quien está sosteniendo Govardhana en alto". Las gopis estaban observando Govardhana y le dijeron "Si te caes sobre Krishna, nosotras vamos a maldecirte". Entonces éstos son pasatiempos que parecen humanos. 

Srila Gurudeva, 12 de marzo de 2000, Navadvip-India

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya dasi

Edición: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 11 de marzo: La fortuna de Srila Gurudeva

Hay una sola verdad védica, una verdad eterna. Si uno acepta o no acepta, si Dios existe o no existe, eso está ya más allá del punto. Sin embargo, hay una verdad que todos aceptan, ya sean religiosos o no religiosos: "la muerte es certera en este mundo". Nadie puede negar esto. Por lo tanto, en este mundo, la muerte es ciertamente una realidad; y otro punto es que en este mundo es también una realidad que alguien que nace debe morir irremediablemente. Y esa persona envejecerá, si es que dura. En este mundo, pueden tocar el harmonio pero tienen que aprenderlo de alguien. Yo les pregunté a los hermanos Punja: "Dónde aprendieron este asunto? De quién lo aprendieron?" Ellos dijeron: "Lo hemos aprendido de nuestro padre". "Ustedes se lo deben a él, ¿no es cierto? ¿Y dónde aprendió él? Y la persona que le enseñó,¿ dónde aprendió?" El conocimiento relativo a este mundo que será destruído y dará resultados ilusorios de felicidad mundana, puede encontrarse allí también. Entonces, una persona inteligente aunque esté ocupada en estas cosas, entiende que yo soy una entidad eterna, que yo soy el alma que es parte de Dios. Es Dios quien mantiene este mundo, el manejo de todo está en sus manos. Estés donde estés, yo iré allí y te haré recordar. Tomar el nombre del Señor no gasta ninguna energía ni tiene costo, tampoco requiere de nada. Yo no he venido para tomar su dinero. Entiendan esto. Yo he venido para darles mi fortuna, que es este conocimiento. Esto es lo que yo digo en todos los lados a donde voy. No estoy aquí por dinero. Estoy aquí para dar una fortuna. Si ustedes reciben tan sólo una fracción de esta fortuna, entonces sus vidas serán completamente auspiciosas. Ésta es la razón por la que vine. Así que, por favor, tengan fe en mí, en que yo no he venido a tomar nada. Yo solamente vine para hacer sus vidas felices y para darles este mensaje de la India, por esa razón he venido. "Tamasa ma jyotir gamaya": no vayan hacia la oscuridad, eso es ignorancia; es todo una ilusión. Hoy en día todas estas instrucciones se llevan a cabo para rechazarlas. Vemos que ahora nuestros directores, profesores y estudiantes fuman cigarrillos y tantas otras cosas más. ¿Qué pueden enseñar? Sus personalidades no son buenas. ¿Qué pueden dar? Nuestra sucesión discipular se basa en verdaderos santos que han realizado bhajan: deberíamos aceptar sus enseñanzas. A menos que esta diplomacia sea controlada por el poder de dharma, el mundo estará arruinado.

Srila Gurudeva, 11 de marzo de 1999, Fiji.

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya dasi

Edición: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 10 de marzo de 2015: Un solo Dios

Deberíamos saber que la Suprema Personalidad de Dios es una sola. Él es el mismo Dios para los cristianos, los musulmanes, los hindúes y todos los demás. No hay diferentes dioses. Él es el mismo Dios, el mismo Buda, el mismo Cristo. Así como hay un sol y una luna para el mundo entero, de manera similar, no hay diferentes dioses para diferente tipo de gente. ¿Cómo puede dividirse a Dios? No debería haber más de un Dios, de lo contrario todos los dioses pelearían por territorio y posición. Hay un solo Dios pero Él se manifiesta acorde a la visión de cada devoto. 

Parece que hay quince lunas diferentes. Durante quince días, la luna gradualmente crece en tamaño, eventualmente volviéndose luna llena; después de eso, disminuye de tamaño de nuevo, volviéndose luna nueva el último día del mes. Las lunas no son diferentes, los nombres con las cuales se la denomina son diferentes: luna llena, luna nueva, cuarto menguante. De forma similar, hay un solo Dios pero Él parece ser muchos debido a los devotos ignorantes que parecen haberlo dividido a raíz de sus diferentes idiomas. 

Srila Gurudeva, 10 de marzo de 2002, Malasia.

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya das

Edición; Hari-rasa das

Cita para el 9 de marzo de 20015: La ley del karma

En este mundo la jiva (alma) realiza karma (actividades) y como resultado de estas actividades, se crean los samskaras (impresiones). Entonces, en base a sus samskaras, la jiva crea deseos. ¿Qué clase de deseos? : Me voy a casar" o "Esta persona es mi enemiga, la voy a destruir". Estas impresiones vienen con nosotros de nacimiento en nacimiento, vida tras vida. Tengan mucho cuidado. No vean a nadie como su enemigo. ¿Por qué? Porque si les viene el sentimiento de que alguien es su enemigo, es el fruto de sus actividades previas. Por lo tanto no debemos albergar malicia alguna hacia nadie ni faltar el respeto a nadie. 

Así, en base a este karma, la entidad viviente desarrolla varias impresiones y deseos mientras se mueve en este mundo material, en esta cadena sin final de nacimiento y muerte. Ésto se llama karma-cakra. ¿Cómo puede entonces la entidad viviente salir de este karma-cakra? Ella deberá tomar refugio de un Guru que sea puro y experto en toda la sastra, que sea tattva-vit (aquel que tiene el conocimiento de todas las verdades filosóficas establecidas) y que sea rasika (el que saborea el arte de las relaciones). 

Srila Gurudeva, 9 de marzo de 2004, Mathura-India

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar Priya Dasi

Edición: Hari-rasa das

Cita para el 8 de marzo de 2015: La definición del Bhakti

En el Srimad-Bhagavatam se revelan todas las clases de siddhanta (verdades establecidas). Allí se define al bhakti de la siguiente manera: laksamana he bhakti yoga. El bhakti debe ser hecho para Krishna sin ninguna otra causa, me refiero a causas mundanas, y debería ser continuo como un chorro de miel que cae incesantemente. Es por eso que Rupa Gosvami ha definido al bhakti con este verso:

anyabhilasita-sunyam jnana-karmady-anavrtam

anukulena krsnanu-silanam bhaktir uttama

“El cultivo de actividades realizadas exclusivamente para el placer de Sri Krsna o, en otras palabras, el flujo ininterrumpido del servicio a Krishna, realizados a través de todos los esfuerzos del cuerpo, la mente y el habla, y a través de la expresión de varios sentimientos espirituales (bhavas), el cual no está cubierto por jnana (conocimiento que busca la liberación impersonal) y karma (actividad que busca recompensa) y el cual está despojado de todo deseo que no sea la aspiración de traer felicidad a Krishna, se denomina uttama-bhakti, servicio devocional puro”.

Quiero que todos ustedes comprendan este verso. Si ustedes pueden saber esto, entonces pueden seguir el bhakti. De lo contrario, si no lo saben, ¿cómo pueden seguirlo entonces? Yo quiero que todos lo sigan. Debe implicar el uso de todos nuestros sentidos. Además nuestros senimientos deben servir para satisfacer a Krishna sin ninguna clase de interrupción y no estar cubiertos por jnana, karma o yoga y demás, y no deben ser para ningún deseo mundano. De ser así, debe llamarse bhakti-yoga.

Pero ¿qué sucede si vamos a dormir o conducir o pensar sobre muchas otras cosas?  Deberíamos saber todas estas cosas. Si ustedes están durmiendo o se van a dormir, entonces deberían pensar: "Al dormir, estaré descansado y entonces podré servir a Krishna con un cuerpo y una mente descansados". Entonces estarán bien enfocados. Deberíamos dormir. ¿Por qué? Para estar descansados así renovamos la energía. Así podemos continuar durante todo el día y a la noche. Toda la vida. 

Srila Gurudeva, 8 de marzo de 2002. Kuala Lumpur- Malasia.

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya dasi

Edición: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 7 de marzo de 2015: El poder del santo nombre

Estos ocho versos del Siksastakam corresponden a asta-kaliya-lila de Krishna (pasatiempos realizados en los ocho períodos del día de veinticuatro horas). En el maha-mantra hay ocho pares de nombres: Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare. Aquí hay dieciséis nombres con ocho pareados. En estos pareados están presentes los dos humores de separación y encuentro que toman lugar durante esos pasatiempos. Srila Bhaktivinod Thakur ha descrito esto en Sri Bhajana Rahasya.

Todos ustedes deberían tratar de entender y realizar esto. No hay necesidad de preguntar todos los días “Maharaja, han pasado dos, diez, veinte años. ¿Qué hay de nuevo?" sino mas bien escuchar hari-katha más cuidadosamente. Si quieren preguntar sobre el tema, lo pueden hacer pero manténganse firmes en su canto. Tanto sadya (perfección) como sadhana (el camino hacia la perfección), todo, están disponibles en harinama. Aún lo que no pueden siquiera imaginar está presente en harinama. 

Canten y encontrarán todo allí. Todos los pasatiempos de Sri Krishna están presentes en Sus nombres.

Canten estos nombres con muchísimo amor, bajo la guía de vaishnavas. Anugatya: anu significa quedarse siempre en el dhama, bajo la guía adecuada.

Apenas ustedes nacen, ustedes ya empiezan a morir. Pero no teman la muerte ni los problemas. Los problemas vendrán pero al cantar, cuando todos los anarthas (obstáculos causados por ofensas y pecados del pasado) son removidos, el incendio de bosque en este mundo será enfriado. 

Srila Gurudeva, 7 de marzo de 2004, Govardhan- India

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traduccción al español: Damodar-priya dasi

Edición y corrección: Hari-rasa das

Cita de Bhakta Bandhav para el 6 de marzo de 2015: Sobre la felicidad

Narada Muni preguntó a Chitraketu Maharaja: “¿Eres feliz? ¿Tu ejército y tu caballería están bien?” 

“Tengo tantas bellas y calificadas esposas que son hijas de reyes, sin embargo no soy feliz. No tengo hijos, entonces yo pienso qué pasará cuando yo muera. ¿Quién organizará la ceremonia de mi funeral y los últimos ritos?". 

“Veo que no tienes hijos ahora ni los tendrás en el futuro”.

“Pero yo sé que tú puedes darme un hijo, el nombre de Krishna tiene tanto poder, Krishna bhakti tiene tanto poder que cualquier bhakta puede hacer cualquier cosa que sea imposible. Aquello que es imposible puede volverse posible por la misericordia de los devotos puros. El nombre de Krishna y la devoción de Krishna tienen tanto poder que pueden hacer lo que sea. Pueden crear nuevos mundos. Yo rezo para que tú me des un hijo, entonces podré ser feliz".

“Yo puedo darte no solamente un hijo sino cientos de hijos pero tú no puedes ser feliz con esto. Tú solamente puedes ser feliz cantando el Santo Nombre, meditando en el Santo Nombre y realizando servicio devocional a Krishna. De lo contrario no puedes ser feliz".

Debido a nuestra naturaleza, todos somos sirventes de Krsna pero ahora nos hemos olvidado esto y es por eso que estamos sufriendo tanto. No hay nacimiento ni muerte del alma. Jivatma puede tomar cualquier forma. Este tomar y dar es el nacimiento y la muerte. Todas las jivas son sirvientas eternas de Krishna. 

Srila Gurudeva, 6 de marzo de1997, Singapur.

Fuente: www.bhaktabandhav.com

Traducción al español: Damodar-priya dasi

Edición: Hari-rasa das

Nueva Revista: "Rayos de la Armonía, Volumen I"

Estimados Lectores, en este sagrado día de la aparición trascendental del más grande tesoro del amor divino, Chaitanya Mahaprabhu, tenemos el honor de difundir la nueva "Rayos de la Armonía", un formato simple, fácil de imprimir y distribuir. Agradecemos los esfuerzos de los editores de la nueva revista y esperamos 

Haga Clic Sobre la fotografía para acceder a la descarga de la Revista

Nuestro propósito es difundir rayos de iluminación en el espíritu de los gaudiya-vaisnavas, de acuerdo con el deseo de Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja. Nuestra herencia es la revista The Harmonist o Sri Sajjana Tosani, fundada por Srila Bhaktivinoda Thakura y luego publicada en inglés por Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Prabhupada. Suplicamos a los vaisnavas que derramen su divina gracia sobre nuestros intentos.

Los Editores

Cita de Bhakta Bandhav para el 5 de marzo de 2015: Pasatiempo en Brahmananda Ghat

Srila Gurudeva narra un pasatiempo en Brahmananda Ghat

De niño, Sri Krsna jugaba aquí con Sus amigos. Una vez, todos Sus amigos comenzaron a reírse de Él. Krishna les preguntó una y otra vez: "¿Por qué se están riendo?" pero ellos no le respondieron. Finalmente Sus amigos dijeron: "Nosotros sabemos que hubo un bebé una vez cuyos padres no Lo querían, entonces Lo escondieron en el agujero de un árbol aquí. Nanda Maharaja vino aquí y encontró a ese bebé, lo llevó a su casa y se lo dio a Madre Yasoda, ese bebé eres Tú. La conclusión es que Tú no eres el hijo de Madre Yasoda".

Krishna se quedó muy asombrado. "¿Cómo puede ser posible esto?" preguntó. Ellos le respondieron: "Tu madre tiene tez dorada así como tu padre también, y Tu hermano es blanco pero Tú eres negro, entonces ¿de dónde vienes?". Krsna se puso mal y llorando sin parar, corrió hasta Su casa.

Krsna no entró a Su casa sino que se quedó afuera revolcándose en el suelo y lloraba mucho. Su madre lo llamaba una y otra vez pero Él no respondía. Finalmente ella Lo llevó por la fuerza, Lo sentó en su regazo, Lo acarició y Le mostró mucho afecto. 

Él le dijo "Yo sé que no eres Mi madre". Madre Yasoda le dijo "Quién te ha dicho esto?". Krsna respondió "Todos mis amigos, como Madhumangala, y también Mi hermano Me dijeron". Madre Yashoda entonces hizo un voto, sosteniendo una Narayana-sila con sus manos y dijo "Seguro que eres mi hijo. Has venido de mi útero. Yo soy Tu madre". 
Krishna entonces se quedó en paz. 

Srila Gurudeva, 5 de marzo de 2004. Vrndavana-India